第二百五十一章：茅氐三问 (1 / 2)
        第二百五十章：茅氐三问

        茅氐问“何谓过去心？”

        了痴答“念念之中，不SI前镜”

        茅氐再问“何谓现在心？”

        了痴答“于诸境上，心不染，目无念”

        茅氐三问“那何谓未来心？”

        了痴答“于境上有念，念上便起邪见，切尘劳妄想，从此而生。”

        三问三答，茅氐双目含光，了痴眼ｎｅｉｂｏ澜不惊，茅氐微笑着说“了痴，你既然已经得到了慧眼，那想必能看透了才对，为何还要执ｍｉ不悟？”

        说到最后茅氐忽然变得严厉起来，了痴ｂｏ澜不惊的脸上略微动容。

        “不知茅道长此话何解？”

        “修佛与修道，贫道认为还是有些共同之ｃｈｕ的，佛家讲个空字，明心见ｘｉｎｇ。道家讲究个无字，无为而行。就贫道理解，其本质是有相同点的，是循序渐进，是大道自然，是随心而知”

        了痴终于露出了ｍｉｈｕｏ的神ｓｅ“不知道长想要说什么？”

        茅氐说“了痴，了痴，你得到了慧眼，难道还理解不了这了痴的意SI吗？”

        了痴陷入了深SI之中，茅氐没有说下去，早前LU远便和茅氐说过，了痴执着修佛，主持赐予他法号了痴，实则就是让LU锦锋放下执念，然而LU锦锋虽然已经修出慧眼，但是至今都没有悟透自己的心。

        世人尽都修佛，然而世人所修的乃是“佛”本身，为了修佛而修佛，这便是念，何谓明心，明心便是无有三心，过去心，现在心，未来心。佛家的戒从来都不是ｊｉｎ，人有ｙｕ，ｊｉｎｙｕ便是为了戒而再生的念，故而，空与无，从来不是将自己关起来，把自己的心锁起来。有道是树ｙｕ静而风不止，是树动，是风动，实则乃是心动，追逐本心，不忘ｃｈｕ心，心既是道，心即理也。

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