有理说理，无端攻击就不厚道了。 (3 / 3)
        在下与静水的争论是在对于鉴真与日本的看法上面。你却硬要扯到我对于负面评论的态度上来，是什么意思？你自己说过你没有看过本书，那也就是你基本没有看过以前的书评区的情况，这次也只是适逢其会，那你凭什么就能凭这一次的几句话判断我的态度？无心之过还是有意思为之？你说我太陈凯歌，我发现你比陈凯歌要陈凯歌多了！

        每个人思想不同。我不会强迫别人按照我的思路来，也不会被强迫着照着别人的想法去做。

        人家静水幽狐兄怎么说也是在公平的情况下阐明自己的观点，你呢？凭什么就否定了我作为一个作者的反击与反驳的权利？

        我已经不止一次说过大家说自己的观点，不管是怎么样的都可以，但是不希望有人对别人作人身攻击或者是干涉别人发表意见的权利。读者有发表意见的权利，作者一样也有发表意见的权利！

        每个人都有自己的观点，谁也不能保证自己的就是对的。认同不认同无所谓，说明自己的观点也就是了。没有必要非要别人也接受自己的观点。

        而且我在理智两个字上加引号又怎么样了？你凭什么就说我在讽刺静水幽狐？静水的发言里没有涉及理智的问题，自然这个引号不是针对他的。你好好看看加引号的那句。现在网络上每次出现关于日本的讨论，倾向日本一方用的最多的反驳仇日一方的词是什么？不就是“理智”吗？

        关于静水说李白为晁衡之死写诗的问题，李白只是为一个人的死做的悼念而已，并没有能够对倭寇的社会带来任何的好处。但是鉴真不一样。他的作为对日本的社会发展起到的作用是巨大的。在历史上能够对一个国家的社会进步起到如此巨大作用的个人都是相当少的。近乎于BUG一般的存在。个人感觉丝毫不亚于现代人回到过去造玻璃炼钢来得小！所以李白与鉴真的性质方面没有可比性。

        □你不能拿后人的眼光去看待当时的人啊。这个和尚是宗教狂热分子，几度出海，把宗教看得高于国家（虽然当时还没有国家这种概念）。因为后来的中日战争就把历史上与日本交往的人都当作汉奸处理，那么日后的人看待现在这个社会时，估计也能找出大堆的汉奸来白天邪<5-1608:09>

        □看到作者这副小白嘴脸，实在是……………………白天邪<5-1607:49>

        白天邪兄的第一句实在不厚道啊~有啥直说就是了。

        白天邪兄说得其实有道理。但是个人认为，鉴真对日本社会的发展产生的作用已经不能局限在当时那个时间段了。其对倭寇产生的推动在很长一段历史中都是相当关键的。而最后那句话，我想，即使不用后人的眼光而是用现在人的眼光来看，一样能找出大堆的汉奸来吧？

        也许我这一篇又要招骂了，但这是我的权利与自由。大家可以反对，可以不同意，但是要是人身攻击的话，呵呵，过去我不删书评，以后可就不一定了。

        

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