第八十七章 他要一口一口的，吻尽她的悲伤 (2 / 3)
        原来，我国在汉朝时便确立了察举入仕的规则，那时中央高官和地方官员均有让人换身衣裳的权力（布衣变官袍）。东汉末年袁绍逢人便说自己家四世三公，门生故吏遍布天下，意思就是他袁家久居高位，举荐的人洋洋洒洒弄得全国到处都是，他走到哪里那都是一呼百应。要说这位志大才疏的公子哥口气虽然狂妄，倒也无人能驳他这话。

        自察举制出现后，有权察举的人跟被人察举的人之间就形成了一种特殊的关系，既似师徒，又像主仆。后来王朝更替，汉朝虽然灭亡了，但是新兴的王朝都一直延续着这种居高临下用人制度，（陈群的九品中正制也可以看作是察举制的加强版，都是政府由上而下的选才）直到隋炀帝杨广一手建立了科举制，察举入仕这种用人制度才日益式微。到了唐朝，察举制一度与科举制并行，但是，地方官已经渐渐失去了直接举荐布衣为官的权力（当然，某些资历深厚的地方官凭借其个人声望举才者除外，但此乃个人行为，已非大流）。

        这时，地方官们手中仅剩的权力，便是为替朝廷考察学子，最后推举出类拔萃者为贡士这种初等考核。至于贡士们最后到底能不能为官，那还得看他们自己的造化。无论是托关系走后门也好，还是凭真本事考取功名也好，这些贡士日后的发展都已经与地方官无关了。

        所以此时的风气已彻底改变，士人们心目中的宗师举主早已从这些无力让他们脱民为官的地方官员座前改换门庭，真正甘心让他们自称门生者，唯有那些决定他们命运的中央主持科举考试的众考官们。

        方才杨师道强调冉毅“郑重其事”的让胡戈拜杨恭仁为师，意思就是在当下这时节，考生几无再拜地方官为师的惯例和礼节，何况以杨师道对胡戈背后人脉的了解，按道理说他也不需要多此一举。

        这也是让公主一时想不通的原因，凡事若有反常之处，其中定有缘故。公主仔细思索了一番，才用不是很肯定的语气向夫君问道：“可是为那出自寒门的胡戈谋个出身？”

        杨师道笑笑，点了点头道：“是，但也不全是！”

        “卖关子是不是！”公主秀眉一横，对着丈夫嗔道。

        “你说的不无道理，想那胡戈所学不凡，我观他言行也不似出自寻常人家，但说到底，胡姓在我大唐并非望族，这后生将来行事恐颇多挫折，就说这次提亲吧，连冉毅亲自上门都吃了闭门羹，所以说拜大哥为师对胡戈改变其出身的帮助是很大的，由此可见夫人所料不差！”杨师道见妻子嗔怒，忙附和道。

        听完丈夫一番话，公主点点头，但马上又问道：“那为什么你说不全是呢？”

        “怪就怪在这里，早闻杜如晦、房玄龄十分赏识此子才华，冉毅同他们关系匪浅，都是当年陛下秦王座前从龙之人，拜他们为师也是顺理成章的事情，且杜大人也是出自世代官宦之家，冉毅为何偏偏让胡戈拜到大哥门下呢？冉永思啊冉永思……有些事情还真让人看不透啊！”杨师道喃喃道，虽是在给妻子解释，却更像是在自言自语。

        这公主在嫁杨师道前曾有过夫家，是经过事的人，懂得珍惜二字。她虽与杨师道是二婚，但俩人感情极好，夫妻和睦，此时见丈夫陷入沉思，做妻子的反倒是不问了。

        正好这时，丫鬟端着一碗粥走了进来，细声道：“夫人，百合莲子粥热好了！”

        公主“嗯”了一声，端起粥对杨师道开解道：“别想了，喝粥吧，大哥收他自有大哥的道理，你也不必多操心了，喝完我们就去歇息，时候不早了，明天你还要早朝呢！”

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