1037 六芒星 (2 / 3)
        因为，这扇石门的门轴，并没有在石门的两边，也就是说，这扇门并不是前后推拉式的，而应该是上下伸缩的那种。

        还有，石门的表面，有一个六芒星的阵图，在这个六芒星的六个角上，还分别都有一个小的六芒星图，估计应该是代表了六道六界，只是月教主不晓得这扇石门上，为什么会有道家的六芒星图！

        其实这六芒星图，在最初时期的道家里是不常见的，因为道家讲究的阴阳五行，相生相克，又有天地为根、万物为本之说，所以，最早的道派是没有六芒星的，而是代表了五行互生互克的五角星。

        不过，在后来的五行衍变当中，道派人士，就发现了五行能够分解出六明六邪十二本气，也就是天地之间的十二种本源之气，不管是草木鱼虫，还是人羽鲲鹏，包括山石江湖、魑魅魍魉、妖魔尸蛊，它们都逃不过这十二本源的属性概括。

        而在道家繁衍到了中期时，有些道法高超的半仙道者，还因此感觉到了完整的六道全界，又或许是这六道之字数，更能切合道法的囊括吧，于是，这五行图，就变成了六芒星图。

        所以，在后来的道家当中，不管是术法图解，还是阵法布局，多数道者往往都会使用六芒星图去囊括全部，毕竟六芒星图的六角，能够根据道者施法的属性，去聚拢六明气、或是六邪气，来加大道者手段的强度。

        但是，在黄沙城里，佛系特点比较多，那座有着七佛图的宝殿，就是一个很好的证据，也就是说，明明是佛系的地盘，可为什么就出现了道家的六芒星图了呢？

        而至关重要的是，月教主眼前的石门上，这个六芒星图还不是一般的六角形。

        它的六角之上，还都有一个小的六芒星，而这种星图在道家的记载当中，都是阵法的特点，尤其是六个小的星图，那更是代表了十二种本源气的其中六种。

        当然，月白对此也是大感不解，他把额头上的矿灯光拧亮，探头贴近石门，仔细的去区分六个小星图里的符号。

        在道家的学说里看，阵法图，那都是一个大的六芒星，外带六个小的六芒星，而小的那六个里，还会有代表气息属性的符号。

        因为多数阵法，就是依靠汇、聚二字，来吸纳周遭的六种气息，然后在来对付相克的东西。

        假设阵法针对的目标是邪物，那六个符号肯定是代表了六明气的，反之，则一定是六邪气。

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