第二百九十二章 六月天 五 (3 / 8)
        说实话，这样“红白青”三者兼备的美少女，就算是“久历风尘”的袁大师也有了牵手之念。

        但是他毕竟是位要干大事的穿越者，马上就把这几分绮念给压了下去。

        别看袁燕倏私生活乱七八糟，见到美女就脸厚口滑地招惹番，然而他和民国渣男们有着本质性的区别。

        区别就在于——他有责任心，没有占有欲。

        所以他才是位真正的**接班人啊。

        不要误解，**接班人又不是那种见到女人就腿软J硬纯情小处男，更不是真-和尚样的清教徒

        众所周知，有好多国际共运大佬们，他们在还没有发迹的时候就已经很受异性欢迎了。比如说……算了，不举例子。

        而且按照**的观点，夫妻制度是私有制所导致的后天规范，而不是出于人类天性的自然选择。

        所以苏俄就有名为“杯水主义”的性道德理论。它认为在**社会，满足**的需要就象喝杯水那样简单和平常。

        其代表人物就是列宁政府里面唯的位女性，布尔什维克政府社会福利人民委员{即部长}，亚历山德拉-米哈伊洛夫娜-柯伦泰。

        她也是人类历史上第位女性部长。不得不说，苏俄确实在这方面很进步。

        在1923年，她会发表篇题目叫《三代人的爱》的短篇小说，里面讲述个名为热尼娅{不是冬妮娅}的年轻姑娘，她把切都献给了革命，甚至没有时间谈情说爱。但她那旺盛的**也在革命中得到了解放，于是她便不分对象地和男人睡觉，甚至和继父上床……

        而且，这本小说居然引起了上到列宁，下到普通少先队员……那个共青团员的注意。列宁同志十分严肃地指出，我认为这个出名的“杯水主义”完全不是马克思主义，甚至是反社会的。

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