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第二百一十六章 我,圣杯 四 (2 / 4)
在美国读完本科之后,克拉克又跑到了德国进修经济学。师从历史学派代表人物——卡尔-克尼斯。
此君在西方经济学史上也拥有自己的一席之地。哪怕到了二十一世纪的赛里斯,他老人家都是成人自考当中的考点之一。单就这点而言,就知道克尼斯大师有多重要了。
所以说,混学术圈一定要有一个好的老师。
也所以说,介绍经济学大师真的真的真的必须交代一下他们的师门。
因吹斯听的是,在克拉克跟着克尼斯念研究班的1872年到1875年期间,奥地利学派三巨头中的欧根-冯-庞巴维克和弗里德里希-冯-维赛尔也来到了海德堡,成了克尼斯的学生。(笔者注:奥地利学派三巨头的简介可见第二卷第九章和第十章)
因此就经济学派来说,卡尔-克尼斯虽然归属于德国历史学派,但是他的理论对奥地利和美国边际主义学派也有深远影响。
等到克拉克回到美国之后,他又对社会主义和共产主义学说产生了兴趣。因此很奇妙的是,他是美国第一代共产主义理论的专业研究者。
不过他还是不能接受马叔的劳动价值论,稍后独立地提出了边际效用理论,于是就成了北美边际主义学派的先驱。
这老家伙真的能被称为二十世纪初美国经济学界第一人,不然诺贝尔经济学奖以外最重要的美国经济学学会奖怎么会以他的名字命名呢?
那么边际主义学派为什么能在二十世纪初的资本主义世界大行其道呢?
因为这一派的学者把社会看做个人的总和,这和当时最流行的个人主义绝对是呼应的。
哲学的重要性就在于此了,人文学科中的某个学派流行都迎合着当时社会总体思潮。
说到我们的袁大师,他要是在1921年真的开创了“袁(凯)燕(恩)倏(斯)学派”,其实是讨不了什么好的。
凯恩斯本人也要到十几年后的大萧条时期才提出了宏观经济学理论,那个时候大家发现个人无法对抗经济危机,于是他就火了。
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