122章 让他自己烦 (2 / 4)
        此刻岛上有了更多的，来自黄沙城的混血人。虽然他们还不是宋人，但汉语的普及以及大宋的伦理，正因为赵伏波与他身边人的支持，占据了费莱凯岛的统治地位。

        尤其是岛上的士兵，他们现在往往说的是“我们大宋羽林军”。至于什么阿拉伯帝国以及什么更遥远的法兰克、不列颠，都因为砍头的血污以及不断赏到手里的金钱，正在淡忘之中。

        “我才不在乎你们疲惫伤痛时向谁祈祷，但我要你们在乎你们自己的荷包。作为岛上的自由人，我可以保证，有一天你们都会拥有大量的财富！使他们不论在世界各地，都可以与其他上等人一样生活！”

        赵伏波的这一番言论，是经过与马丁讨论之后，巧妙的使用上等人与下等人的概念，来代替神在人们心中的统治地位。而金钱的区别。往往容易使人们达成他们好好生活的的目标。

        在一些暗示下，大宋羽林军的士兵，不大信什么神。他们信的是脑袋的价值与自己的功绩，金钱与纪律共行的力量，使士兵们开始向往更好的生活。

        在这件事上，赵伏波发现了那个话痨——阿卜杜勒.哲玛尔的大用处。而且因为他的特殊“爱好”或者说“疾病”，这家伙获得了非常好的工作。om

        “你去为我们买奴隶，同时我允许你在奴隶中挑选黑人、阿拉伯人、波斯人、十字军奴隶组成你的卫队以及手下。你要用你的话打动所有的奴隶，告诉他们我们这有最好的生活，我们这里的奴隶们随时都有自由的可能！”

        因为费莱凯岛上的要求，最少紫云庄市场上的奴隶们，现在已经在向每一个前来采购的，来自费莱凯岛上的人证明，自己什么神也不信。只要能被那个富有的岛主买去，只要天天能吃那些上等人的食物，做什么都无所谓。

        费莱凯岛上基本上有三种人。

        第一种是奴隶，他们可以通过十级军功又或者马丁制定的奖励制度成为自由人。

        第二种是自由民，他们包括黄沙城的混血人、来这里的工匠与学者。

        第三种人则给予自由的奴隶、来自羽林庄的士兵。

        第一种人赵伏波掌握着他们的生杀大权，对于他们，好的食物、好的服装以及一点点的尊重与自由的可能，就会获得他们的爱戴。

        第二种人，足够的金钱、良好的生活环境以及学者们自由追求学问的环境，就可以获得他们的忠诚。最少在费莱凯岛上，没有什么宗教、人种的歧视，唯一只需要遵守岛主赵伏波不断颁布的法令就好。

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