第一百一十二章 德仁之死 (1 / 4)
        当美智子和秀志回到海伦山庄时，女佣告诉他们德仁让他们去二楼的茶室，说着，女佣领着他们到山庄的二楼，上二楼的楼道时，女佣褪下木屐，美智子和秀志只得脱鞋穿着袜子跟着女佣上楼，女佣带着他们来到位于西边的一个格子间，只见另一个身着和服的迎宾女佣半跪在茶室的活动格子门外，看见他们，便躬身温柔地说道：“欢迎光临！”

        接着女佣轻轻地拉开格子门，这是一间十五坪左右大于四叠半铺垫着日式榻榻米的“广间”，此时大家都到齐了，迟到的美智子和秀志赶忙向众人躬身致意，德仁笑笑：“你们来的刚好，待会你们会欣赏到矢岛君精湛的茶道表演。{xiaosoyd/文字}”

        美智子稍稍看了一眼秀志，两个人都默契的从对方的眼里看出笑意，美智子点头示意：“非常荣幸！”

        接着两人便挨着龙生坐下来，茶室的里间经过精心日式风格改建，茶室的布置也是典型的日式风格，茶室分为床间、客点前、炉踏等专门区域。室内设置壁龛、地炉和各式木窗，右侧布“水屋”，供备放煮水、沏茶、品茶的器具和清洁用具。床间挂名人字画，其旁悬竹制花瓶，瓶中插花……但是，就是一面墙上突兀的挂着一台大屏幕液晶电视。美智子又和秀志对看一眼，两人又都心照不宣地笑而不语。

        德仁体贴地给客人释疑：“其实矢岛君最痛恨这个了，这个无疑破坏了茶道圣洁的庄严。我这个山庄里，除了很多的电视外，再无刻意摆放过多的现代家电，作为当家的，时时关注国内外时政要闻是极其必要的，只要你用心，你就能从包罗万象的新闻里罗列出有价值的东西。我们再强大，都强大不过政府，所以时时关注政府政策的动向是一门高深的学问。有些时候要是能从喧哗的表面解读出幕后的内容，提前做好整个组织的布局是很有裨益的。”

        美智子笑道：“多谢前辈的点拨，津成受教匪浅。”

        德仁看着并无互动交集的两个儿子，苦笑道：“有心人善记，无心人善忘。福兮？祸兮？悲兮？都只在一念之间，远观未必是假，近看未必是真。有时候需要我们敞开心扉真心去相互认知对方，包容和理解才是强大的能量……”

        德仁唠唠叨叨说着毫无头绪的话，没人敢搭腔，气氛一下变得异常寂静，矢岛身穿和服，前胸衣襟内放着一只手绢，身后腰带上插着一把小折扇，大家小心翼翼地都在看着由主持仪式的茶师矢岛的茶道的表演……

        待客人入座后，跪于榻榻米上的矢岛全神贯注心无旁骛的进行着茶道繁琐的规程，生火煮水，并从香盒中取出少许香点燃，茶叶被碾得精细，茶具被擦得干净，接着点炭火、煮开水、冲茶或抹茶，矢岛的动作规范，既要准确到位，又要有舞蹈般的节奏感和飘逸感。敬茶前，矢岛示意大家先品尝一下甜点心，这是为避免空肚喝茶伤胃。然后矢岛依次献给宾客，敬茶时，矢岛用左手掌托碗，右手五指持碗边，跪地后举起茶碗，恭送至德仁前。待德仁饮茶后，余下宾客先致谢，然后一个个恭敬地双手接茶，一一品尝起来，三转茶碗，轻品、慢饮、奉还……

        “和敬清寂”是日本茶道的精髓所在，日本茶道将日常生活与宗教、哲学、伦理和美学联系起来，成为一门修身养性高雅活动。shouda8.net飞速更新它不仅仅是物质享受，主要是通过茶会和学习茶礼来达到陶冶性情、培养人的审美观和道德观念的目的。正如桑田中亲说的：“茶道已从单纯的趣味、娱乐，前进为表现日本人日常生活文化的规范和理想。”整个茶会期间，从主客对话到杯箸放置都有严格规定，甚至点茶者伸哪只手、先迈哪只脚、每一步要踩在榻榻米的哪个格子里也有定式，正是定式不同，现代茶道是经过千利休删繁就简的改革才成为现在的样子。

        品茶结束后，大家都躬身向茶师矢岛致谢，矢岛躬身回礼。之后大家就可以自由交谈，在正宗日本茶道里，是绝不允许谈论金钱、政治等世俗话题的，更不能用来谈生意，多是些有关自然的话题。但在这个微妙的局面下，话题自然而然不可避免的越过这一道没有绝对禁忌的鸿沟。

        “今天的聚会很特别？该到的都到了，不该来的也来了，很是有趣。”

        隆久阴阳怪气的话语又再度响起。

        那些直系组长们信心受到了很大的打击，他们没人应答，似乎连眼神也不与隆久交集。

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