72、正复为奇，善复为妖 (2 / 4)
        第二点，则是这些叛军乃是由多方兵马纠集而成，列阵以待的时候，是严整有序，但一旦短兵交接，双方鏖战都陷入僵局之中，那么局面就不一样了。西凉兵这边，徐荣自信他能够做到如臂使指，但对面的叛军，却就未必依然能够做到号令如一，好整以暇了。

        战阵之上，两军对峙，表面的军阵上，哪里有那么多的破绽和缺点可寻，这个时候，知彼知己，知的是对方内在的虚实和强弱。

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        p;“当敌以正阵，决胜以奇兵”，以堂堂之阵，邀击敌人，一力降十会，迫使敌军自乱阵脚，露出破绽，然后才适时投入奇兵作为胜负手，彻底击败敌军。正与奇，互为表里，须臾不可分，这才是真正的战阵取胜之道。

        而在这个正与奇交相辉映的过程中，双方的博弈战术也有三个层次，高层次，就是能够让敌军完全落入自己布下的局中，照着自己熟悉的节奏来打，中层次，就是坚持自己的节奏，然后扰乱敌方的节奏来打，下层次，则是不落入对方布下的局势中，不按照敌方的节奏来打。

        曹操因为提前进入战场，占据了天时地利的优势，所以他从容不迫，运用了中层的战术，利用汴水和辎车，发挥了自己步卒的优势，扰乱西凉兵的骑兵战法。而徐荣应对的方式，则是选了下层的战术，不按照曹操为自己选定的方式来应战，让曹操这一中层面的战术，无法上升为高层面的战术。

        这从表面上看起来，好像就如同其他军吏所担心的那样，是以己之短，攻打敌军之长。但实际上，兵争之势，变幻莫测，又岂能够在战场上强者恒强，弱者恒弱，只要能够在交战的过程中，敌我一方及时把握住某一个稍纵即逝的契机，往往就能够扭转劣势为优势，成功以少胜多，反败为胜。

        道家有“正复为奇，善复为妖”的道理，徐荣没有读过《老子》，但并不妨碍他凭借自己的为将天资和战阵经验，作出了眼下最适合西凉兵进攻的策略。

        “李司马，你率原先军中的三千轻骑，我再给你补一千步卒，合计四千兵马，攻击叛军的右军！”

        “诺！”

        “阎都尉，你本部有千余部曲，如今我临时再调三千歩骑给你，合计为四千余兵马，攻击叛军的左军！”

        “诺！”

        “王军候，本次就以你所部为前锋，进攻叛军的中军，本将亲率其他兵马，为你掠阵。”

        “诺!”

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