第二十八章 决裂-5 (5 / 13)
        “我……我有点儿糊涂……”事出突然，高清晰竟一时也有点儿反应不过来。此时只闻迦楼罗又在一旁开口说道：“这事情，还要从几千年前说起……”

        随着迦楼罗的话语，高清晰仿佛被带入了数千年前的另一个时空之中，追忆这段早已被世人遗忘了千年的往事……

        凤凰帝王纳加罗被神、魔两族联手死后，遗留下二子：一为孔雀明王阿修罗，一为大鹏鹰王迦楼罗。大梵天得知凤凰帝王有后人留于世间，自然不容，于是，派遣手下诸天与神兵神将四处抓捕孔雀与大鹏姐弟二人。

        时为凤凰帝王死后七十余年，两姐弟一直在神族、与魔族的追杀下，四处逃难，整个三界之中，仿佛已无两姐弟立足之地。

        而次日二人又被神族伏击，交战之中，姐弟二人更失散了踪迹。

        孔雀明王阿修罗重伤之下流落于人间，为补充体力，一口吞下路过一名僧人，却不想，此僧人为西方佛国圣土之佛陀，佛陀已修成丈六金身，被孔雀吞下之后，竟抛开孔雀脊背再度重生。此时孔雀明王已毫无力气，佛陀本要杀死孔雀，却被一旁罗汉劝阻，“佛从孔雀体内重生，伤孔雀既如伤母”，佛陀自觉有礼，因此将孔雀明王带回西方佛国，封为佛母孔雀大明王菩萨。

        《维摩诘经》云：“宝积。当知直心是菩萨净土。菩萨成佛时不谄众生来生其国。深心是菩萨净土。菩萨成佛时具足功德众生来生其国。菩提心是菩萨净土。菩萨成佛时大乘众生来生其国。布施是菩萨净土。菩萨成佛时一切能舍众生来生其国。持戒是菩萨净土。……若菩萨欲得净土当净其心。随其心净则佛土净。”这段话的意思是说，心即是菩萨净土，清净心即是极乐世界，菩萨成佛时从来不谄众生来他的国土，众生能过守戒、行善、布施、精进而自净其土。

        《维摩诘经》又云：“若菩萨心净则佛土净者。”意思是说，人的自心善，则看世界也善，心污秽，看世界也是污秽的。又云：“勿作是意。谓此佛土以为不净。所以者何。我见释迦牟尼佛土清净。譬如自在天宫。舍利弗言。我见此土。丘陵坑坎荆蕀沙砾。土石诸山秽恶充满。螺髻梵言。仁者心有高下。不依佛慧故。见此土为不净耳。舍利弗。菩萨于一切众生。悉皆平等。深心清净。”这段话意就是说，心不清净的人，看到佛土世界如自在天宫，如丘陵坑坎荆蕀沙砾一般。

        西方佛国早已跳脱三界，不受神魔之管辖，为三界之外一处圣地，神、魔两族皆无权跨界，因而便只能放任孔雀明王留在佛国之中养伤，而束手无策。

        虽逃过一劫，但孔雀明王却时常思念在乱战之中走失的弟弟——大鹏鹰王迦楼罗，日夜思念，终做下决定，放弃在佛国之中安享太平，私自出走灵山佛国，重入三界之中，寻找自己的弟弟大鹏。奈何，刚下灵山，却被早已收到消息的神族所伏击，经过一场大战，孔雀明王终于不敌被擒。大梵天欲处死孔雀明王阿修罗，奈何孔雀明王为凤凰帝王之后，其纯血魔魂不死，根本无法诛杀，无奈之下，大梵天只得再出一策，命手下将孔雀明王元神打破，将其魂魄分离，三魂永远封印，以至于被封印之中的魂魄重投人间，最终结成雪娇儿之体。

        而七魄却又封印于孔雀明王肉身之内，只因大梵天意欲利用孔雀明王自身具备之火凤之力，于是以法力为其后续三魂，并且消除其全部记忆，将其留在神界，使之成为神族之中一员小神，为神界效力之今……

        ……

        听完大鹏鹰王迦楼罗的话，高清晰更是一惊，这才恍然大悟，赶紧惊声呼道：“我明白了！这么说，雪娇儿和苍女神原本便是一个人，这两人一个拥有孔雀明王的三魂，一个拥有孔雀明王的七魄以及肉身，若合二为一，便是真正的孔雀明王阿修罗……”

        “没错……”迦楼罗点头笑道：“魂魄二者，魂为心识，有灵用而无形；魄有形体而为心识之依处者。魂飞归于天，魄飞归于地；魂者神也，阳也，气也；魄者精也，阴也，形也。也就是说，这三魂为精气神，此三者最终化为了雪娇儿，所以当我找到雪娇儿之后，稍做帮助，她便恢复了记忆以及火凤之力；而七魄留在了我姐姐阿修罗的体内，最终变成了苍女神，这七魄代表喜怒哀乐怨悲忧七感，虽苍女神具备这七感，具备阿修罗之形，但可惜却并未重获火凤之力。但相比之下，其一般法力却远远于一般诸神，这也正是大梵天为何封印阿修罗三魂，却又将七魄留下的原因。因为三魂苏醒之后，那火凤之力太过强大；而七魄虽然强大，却不具备火凤之力，自然，对他大梵天也是无害的。因为只有盘古神力衍化的几种力量，才足够威胁他的生命……”

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