第二百零一章 佛与捉虫 (2 / 9)
        “佛门跟道门不同，道门从宋代起一直在衰落，佛门虽然有过劫波，但后面几朝几代都很昌盛。”

        大床，小斋和顾玙相拥而卧，本是你侬我侬的场景，谈论的却是八竿子打不着的东西。

        “这几个月，我去了少林寺、大慈恩寺、华严寺、国清寺……除了密宗祖庭，我都跑了个遍。没找到什么干货，都是通行的佛学经卷，但也了解到一些。”

        “禅宗是打坐，直指人心，见性成佛。”

        “净土宗是念佛，修净业，得因果，往生极乐。”

        “律宗是修戒体，清净自身，方可成佛。”

        “华严宗**界缘起，六相圆融……”

        “等会儿，法界缘起是什么鬼？”顾玙打断道。

        “是世间和出世间的一切法，都是如来藏自性清净心在一定条件下的生起，离开一心，没有任何法存在。”

        小斋略微解释，见对方还是很蒙，直接来了句：“心说，要有光，于是有了光！”

        “哦，有点明白了。”顾玙恍然。

        “华严宗的教义是八宗的理论根本，包括法相宗、三论宗和天台宗，都有雷同之处。其实你只要明白一个概念，阿赖耶识……”

        她坐起身，靠着雪白的墙壁，双脚搭在男朋友的腰，道：“人先有五识，眼、耳、鼻、舌、身，第六识是意识，第七识叫末那识，是潜意识。而第八识，是阿赖耶识。

        这是一个挺抽象的东西，是所有人的本性与妄心的集合体，是善恶种子的寄托所在。一切众生，每一个起心动念，或是语言行为，都会造成一个业种。这种子在未受报前，都藏在阿赖耶识……”

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