第一百九十五章 自觉不足 (1 / 5)
        两天后，火洲。

        在处背阴的地方，顾玙拿着电话，正在听女朋友疯狂吐槽：“无聊啊！无聊啊！个能打的都没有，堂堂禅宗祖庭，竟然菜鸡如斯！你知道藏经阁什么安保等级么？个油腻和尚，几个摄像头，没了！我去，扫地僧呢？”

        有扫地僧也被你怼死了

        顾玙翻了个白眼，道：“行了行了，你搞出那么大阵仗，现在怎么样，没人找上门吧？”

        “有啊，不过我闭门思过，找不到我。哎对了，我这两天查了好多资料，还在网上看到个帖子。那天柱山不是有个三祖寺么？有人说里面的和尚被赶出来了。”

        三祖寺可是禅宗三祖的祖庭，在佛门地位崇高，这都能被强拆？顾玙有点惊奇，道：“看来政府很果断啊，他们认准佛家没有神通？”

        “别的我不知道，禅宗妥妥没戏。”

        那边哗啦呼啦的翻着书页，又道：“我最近在研究佛学典籍，禅宗讲究的是直指人心，见性成佛。如果真是这个标准，哈，我还真不觉得有人能修成佛。”

        小斋的语调中，充满了种强大的戏谑和鄙视。

        话说北魏时期，达摩祖师东渡，在少林寺传下禅宗脉。此后，又有二祖慧可，三祖僧璨，四祖道信，五祖弘忍，六祖慧能相传。

        弘忍有两个弟子，是慧能，是神秀。二人理念不同，时有争辩，那两首非常著名的“菩提本无树，明镜亦非台”佛论，便出自他们之手。

        而弘忍圆寂之后，俩人分道扬镳，各立分宗。

        神秀立北宗，是渐悟法，以“坐禅观定法”为依归，渐进禅法，渐修菩提。惠能立南宗，是顿悟法，以“即心即佛”为依归，不拘泥坐禅和观定。

        从功法上看，北宗才是正道，讲究慢慢来，步步来。南宗的门槛极高，要求上上根器，就是最上等智慧的人，然后言下顿悟。

        意思是：你说，我听，咔咔就见到了自己的本性、本心，顿悟成佛。

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