第六八二章 官不聊生 (2 / 4)
        从此这个体系就就完整了，这个体系有自己的军队，有自己的行政，有自己的财务，有自己的执法，甚至有自己的教育和经济，后者当然是国师的那些工厂了，别的不光一个活字印刷业，出版业就养活了很多信徒，至于内部的教育则更简单，所有仙师祠都是义学，那些弟子和记名弟子的儿女都可以进这些义学教育。

        而这一切都是朝廷出钱。

        也就是户部给杨丰赈济灾民的钱粮。

        至于不够那就募捐了，反正这汴梁城里有的是豪门贵族，随随便便抄几家就够了。

        这段时间专门有一个募捐队负责强募。

        通常做法都是带着一帮专门负责表演的难民，总之都是些颤巍巍老头老太太，身上破衣烂衫，在胸前绣着红色十字的募捐队员搀扶下，带着圣旨的木版复印件，堵到那些豪门贵族家门口。一般都还跟着一伙六甲神兵，敢不开门就直接撞开，有敢阻拦的六甲神兵开枪吓唬，他们不找那些军方将领家募捐，尤其是那些名将们家，这样的绝对不去骚扰，专门找文官和宗室祸祸。

        老老实实掏粮食布匹的还好，出点血就打发过去了。

        那些舍命不舍财的就很悲剧了，通常都是数以千计的募捐队和难民蜂拥进其家，那这个拿走的数量就很难保证有什么限度了，敢于反抗的同样悲剧，很显然他们的家丁扛不住这个，尤其是还跟着六甲神兵呢！

        而官府不敢管。

        一来金军还在攻城。

        二来谁敢管第二六甲正兵就立刻上门募捐了。

        三来赵桓保持中立。

        其实国师的那点野心，衮衮诸公们看得都很明白，虽然要国师谋朝篡位他们觉得不太可能，但祸乱朝纲的可能性还是很大，实际上他已经在祸乱朝纲搞得官不聊生了，可他祸乱朝纲的同时却和官家保持友好，甚至多次拒绝了教主道君太上皇的邀请。后者在龙德宫早就想和国师一起修道了，多次派出亲信太监拜访国师宣召，但国师直接拒绝，一次也没去看过太上皇，搞得太上皇很不满，不过他倒是经常去见官家。甚至他还在官家同意下把皇女给抱走了，此女和他有宿缘，要做亲传弟子，他肯定不会对皇女有什么想法，毕竟皇女才六岁，那么明显就是在以此和官家确立一种特殊关系，甚至好像还给官家献过仙丹。

        赵桓中立就代表军方中立。

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