47 天地交欢大乐赋 (2 / 21)
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        《天地阴阳交欢大乐赋》唐白行简著。白行简（776年826年），子知退，白居易之季弟，唐代文学家。此件原藏敦煌鸣沙山石窟，19世纪末被法国考古学家汉学家伯希和发现，带回巴黎，现藏巴黎法国国立图书馆。清朝巡抚端方曾出重金将巴黎所藏敦煌写卷拍摄成副本。1913年考古学家罗振玉曾出版柯罗板版本。1907年湖南长沙学者叶德辉校订《天地阴阳交欢大乐赋》，1914年刻印成书，收入《双梅景阁丛书》。1951年荷兰大使馆参赞高罗佩将之重新较订，收入《秘戏图考》卷二《秘书十种》。高罗佩将“大乐赋”中15段逐段解释，他对全文的评语为：“这篇文章文风优美，提供许多关于唐代的生活习惯的材料。天地阴阳交欢大乐赋白行简撰（原文）

        夫性命者，人之本；嗜欲者，人之利。本存利资，莫甚乎衣食。〔衣食〕既足，莫远乎欢娱。〔欢娱〕至精，极乎夫妇之道，合乎男女之情。情所知，莫甚交接【原注：交接者，夫妇行阴阳之道】。其余官爵功名，实人情之衰也。

        夫造构已为群伦之肇、造化之端。天地交接而覆载均，男女交接而阴阳顺，故仲尼称婚嫁之大，诗人著《螽斯》之篇。考本寻根，不离此也。遂想男女之志，形貌妍媸之类。缘情立像，因像取意，隐伪机变，无不尽有。难字异名，并随音注，始自童稚之岁，卒乎人事之终。虽则猥谈，理标佳境。具人之所乐，莫乐于此，所以名《大乐赋》。至于俚俗音号，辄无隐讳焉。惟迎笑于一时，□□惟素雅，□□□□，

        赋曰：

        玄化初辟，洪炉耀奇，铄劲成雄，熔柔制雌。

        铸男女之两体，范阴阳之二仪。

        观其男之性，既禀刚而立矩；

        女之质，亦叶顺而成规。

        夫怀抱之时，总角之始；蛹带朱囊，花含玉蕊。

        忽皮开而头露【原注：男也】，俄肉俹而突起【原注：女也】；

        时迁岁改，生戢戢之乌毛【原注：男也】；

        日往月来，流涓涓之红水【原注：女也】。

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