六百二十一章 寻根 (3 / 3)
        仅从这几点来看，女娲人文始祖的名号当之无愧，该位列诸帝之首。可惜，始皇帝一把火，两卷女帝传记均已遗失，唯独保存下的《帝世本·太一》与女娲有很大关系。

        东方晨看完这些资料后心想，如果女娲就是当年的风娓，那么她的姓氏为风，名娓，缘何传来传去真名反倒不见，独独留下女娲之名呢？

        随着对晦涩拗口的《帝世本·太一》进一步解读，大家终于找到了答案。在太一帝某时与某人的对话中，来人问曰：母氏为风，何为娲？

        意思就是你母亲明明姓风，怎么叫娲了？

        太一答曰：吾母一日七十七变，人手足而鳞身，化蛇也。

        山中有奇兽，人鱼也，婴啼人声，名曰六足人面鲵，又名娲。故所见者称之为女娲。

        看到此段描述，东方晨顿时心中一惊：她儿子倒是不避讳，侃大山中就把自己母亲的秘密一五一十说了出来。

        女娲一日多变，人手足而鳞身，化蛇。这无疑都是阿罗伊神仆两栖化的表现，那时候治天水可能从女娲时代就开始了，为了方便，风娓必定经常动用两栖变身。当时的人们也没什么见识，久而久之便习惯了风娓的两栖形态。

        然而山中有奇兽。从太一帝自述中得知，这奇兽便是娃娃鱼无疑，学名大鲵。哦，原来是这样，阿罗伊神仆两栖化后的样貌，确实跟纤瘦一点的娃娃鱼差不多，只不过上半身还是人类样子。

        而那个时代的人们还把娃娃鱼叫作娲，可能是音同而误写的结果，所以，久而久之，风娓这个名字反倒被大家遗忘了，都称她为娲。按照上古典籍对女性称谓的惯例，女娲之名不胫而走，流传至今了。

        呵呵，如果《帝世本》所记载的是史实，那么所有的线索，便都指向同一个地方：天水！

        看来，有必要去那里亲自查访一番了！

        【This chapter is finished reading】

更多完整内容阅读登陆

《墨缘文学网，https://wap.mywenxue.org》