六百一十六章 圣火 (2 / 3)
        既然当时人们不可能知道事件的真实情况，何不从他们以讹传讹的流言中查询线索？”

        所罗门低声道“流言？阿克琉斯所作所为无非杀人。说起杀人，包括伊朗地区在内全世界每分钟都在诞生新的杀人事件，请问会有什么流言？关于屠夫刽子手的夸张传说还少吗？这要我们怎样区分？”

        阿卡玛嗤笑道“嘿嘿，我说你们笨吧，还不承认？请问阿琉克斯如果动用疾影流砂杀人会发生什么？好好的人被制成了干尸又类似那种传说？”

        东方晨与所罗门同时一惊“吸血鬼！”

        阿卡玛继续大笑“这就是你们的惯性思维。谁说吸血鬼传说只是欧洲专利了？伊朗作为一个老牌国家，你们就认定这里不可能流传具有强烈基督教色彩的吸血鬼传说吗？

        人们对恐惧的感受是来源于本能，而不是政治或宗教。如果阿琉克斯动不动就用埃兰之怒在此地肆意作案，那么必然会有类似吸血鬼的传说流传在民间！”

        东方晨闻言大喜“阿卡玛，真有你的。那么请你尽快查询有关资料吧。”

        阿卡玛嘻嘻一笑“呵呵，团长大人，我早就给您准备好啦。请看地图，通过我的分析，你们最应该去的……是这里凯什瓦尔！”

        ……

        一天后，东方晨与所罗门没搭乘任何交通工具，只身飞行，穿越崇山峻岭，来到隐藏于扎格罗斯山脉深处的小村镇凯什瓦尔。

        阿卡玛为什么偏偏选择这里，是因为此地除了流传有类似吸血鬼的火魔传说外，附近深山某处还是琐罗亚斯德教传说中的圣地之一。

        琐罗亚斯德教，又称拜火教，乃是古波斯帝国的国教。古代波斯帝国曾向国外多批次遣使，想让拜火教流传四方，包括中国。从南北朝到两宋，再至明初的古中华应该对拜火教很熟悉了。只不过那时的中华独尊儒术，对治国没甚大用的宗教始终保持若即若离，只要做大做强必招打压。所以拜火教在中国也没发展起来，算是小众，远不及佛道二教兴盛。

        原本东方晨对拜火教没什么兴趣，但一个细节却不得不让他对这个原生古波斯的宗教重视起来。疾影流砂又名埃兰之怒，虽说总体呈一种流沙状态，但由于激振行为的存在，它看起来更像一团蠢蠢欲动的烈焰。

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