第二百七十一章 华戎的谋划 (1 / 2)
        宋ｇｕｏ是①个非常ｄｕ特的ｇｕｏ家，它从立ｇｕｏ到如今的时代，权臣层出不穷。然而在子喜以前，无论是多么有实力的权臣，从来没有人能够完成由“臣”到“君”的转变！

        华戎作为当年权倾宋ｇｕｏ的华氏后裔，对于自己祖先的失败了解得异常清楚。在他看来，他的祖先华元、华亥等人作为权臣，却最终被赶出宋ｇｕｏ，乃至连整个家族都被葬送，最重要的原因，无非就是宋君的权力太大了！

        从春秋时代开始，由周王分封出来的各大强ｇｕｏ，都进入了公族或是豪族垄断ｇｕｏ政的时代。在那个时期，晋ｇｕｏ有六卿，鲁ｇｕｏ有三桓，郑ｇｕｏ有七穆，齐ｇｕｏ有天子②守的ｇｕｏ、高，而宋ｇｕｏ有戴族和桓族。

        公族势力的急剧膨胀，开始肆意的侵夺ｇｕｏ君的权力。ｇｕｏ君与公族之间的斗争，开始越演越烈，各个ｇｕｏ家都开始谋求“转型”。在这样的转型中，晋ｇｕｏ被①分为三，由此变为韩、赵、魏三ｇｕｏ；齐ｇｕｏ田氏趁天子②守与ｇｕｏ君争权时背后捅刀子，①举控制了齐ｇｕｏ并完成代齐；而鲁ｇｕｏ则依靠儒家SI想，以及下层士人的帮助，将三桓逐①踢出鲁ｇｕｏ，最后鲁ｇｕｏ分裂衰落方才使鲁君重掌ｇｕｏ政；至于郑ｇｕｏ作为转型失败的ｇｕｏ家，直接就被韩ｇｕｏ给吞并了。

        在ｇｕｏ君与公族的斗争中，大部分ｇｕｏ家ｇｕｏ君都是失败的①方，即使是像鲁ｇｕｏ那样ｇｕｏ君战胜了公族，也必然造成ｇｕｏ家的分裂和衰落。唯①的ｇｕｏ君能够战胜公族，并且保持ｇｕｏ家大体统①的ｇｕｏ家，唯有宋ｇｕｏ。

        宋ｇｕｏｇｕｏ君何以能够成为唯①的胜利者？这当然是宋君的实力足够强大，而宋君实力强大最重要的原因，莫过于宋ｇｕｏ拥有悠久的历史，在这ｄｕ特的文化下，宋君掌握着强大的神权。

        宋ｇｕｏ的起源商朝，乃是①个****的ｇｕｏ家。即使周朝发动周武革命，①举灭亡了商朝，它也无法消灭商朝那众多的人口，以及它自身的统治。建立在商朝废墟上的宋ｇｕｏ，虽然没有完全继承****的传统，然而整个ｇｕｏ家的神权却依旧极为强大。

        宋ｇｕｏ之外的ｇｕｏ家，ｇｕｏ君仅仅就是ｇｕｏ君罢了。虽然他们权力权力的合法ｘｉｎｇ，表面上看乃是来源于周天子的册封，间接的分享了神权。然而在实际中，他们的权力则是来源于ｇｕｏ君的表现，如果你表现好，是个“仁君”，大家就为你效力；如果你表现不好，是个“暴君”，大家不推翻你就是好的了！

        对于这①层，认识得最深刻的，就莫过于周厉王和卫懿公了。周厉王ｊｉｎ山泽之利，并ｊｉｎ止ｇｕｏ人议论，结果就是被ｇｕｏ人推翻，实行“共和行政；卫懿公爱鹤，赐给鹤以官位和俸禄，结果卫ｇｕｏ遭到戎狄入侵时，ｇｕｏ人和大臣都不愿出战，结果卫懿公孤军奋战被戎狄杀死。

        然而在宋ｇｕｏ，是绝不可能出现ｇｕｏ人起来反抗宋君，并且将宋君推翻的事的。在崇尚鬼神的宋人眼中，宋君不仅仅是ｇｕｏ家领袖，更是神的代言人！凡人如何能够与神对抗，进而违背神旨？

        在华氏从宋ｇｕｏ彻底出局的华向之乱中，就能够明显的看出这①点。当时的宋元公，在ｇｕｏｎｅｉ没有什么政绩，也并没有直系亲属掌握重要的领地。他的兄弟被华氏抓住，以ｇｕｏ君的身份亲自向执政华亥求ｑｉｎｇ，依然不能保存兄弟的ｘｉｎｇ命，甚至连儿子都成为了华氏的人质。然而真到了与华氏决战的时候，元公亲自出马，ｇｕｏ人①呼百应。在战场上，连华氏自身的族兵，ｙｕ到了ｇｕｏ君的旗帜都自然倒戈，不愿与ｇｕｏ君对抗！

        宋君最大的权力，就是来自于“神”的地位。在宋ｇｕｏ这样的ｇｕｏ家，任何①个权臣，能够做到的极限，也无非就是像后世的霓虹那样，成为幕府将军，而永远不可能成为“天皇”！

        然而对于①个大权在握的权臣来说，谁能够忍受自己的头上还有另外①个地位比他更高的人？这个地位更高的人，在①般人的眼中是神，然而在权臣眼中，也不过就是①面旗帜，①个废物罢了！

        对于子喜来说，当时的宋桓候就是这么①个废物，自己才是宋ｇｕｏ真正的统治者！然而就是这么①个废物，子喜可以对他呼来喝去，可以杀掉他另立新君，唯ｄｕ办不到的就是取代他的地位成为名正言顺的宋ｇｕｏ统治者！

        从楚ｇｕｏ来到宋ｇｕｏ的华戎，看到了子喜想要取代宋君的野心，他方①拜见子喜，就立即受到了他的重用，并帮助子喜谋划戴氏取宋！

        华戎作为野心家，深谙统治的艺术。他深深的认同李悝的统治艺术“王者之政，莫急于盗贼”，而在他看来，让庶民们知道统治的最好方式，就是用鞭子和斧头让人们认清楚，实际掌握他们命运的到底是人，还是神！

        为了得到刑罚之权，他让子喜忽悠宋桓候：夫庆赏赐予者，民之所喜也，君自行之；杀戮刑罚者，民之所恶也，臣请当之。从而成功的得到了对ｇｕｏ人审判和惩罚的权力，而仅仅留给桓候表面上的赏赐、庆贺等权力，将桓候变为①个吉祥物。随后在数年之ｎｅｉ，他又通过①系列严厉的刑罚，推行法制，用鞭子和斧头让宋人知道了司城子喜才是决定他们命运的人，而不是那个虚无缥缈的“宋君”！

        在这①过程中，华戎也帮助子喜逐①的消灭桓候的兄弟、子侄等，让ｇｕｏ君彻底ｃｈｕ于孤立无援的境地。而在宋ｇｕｏ通过刑罚真正的建立起了权威后，他又将宋桓候赶下台ｃｈｕ死，让子喜登基成为宋君，由此完成了戴氏取宋的过程！

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