701第701章解读 (3 / 4)
        当然了，另一方面，对于新兴势力的栽培才是真正要命的，平民，稍微有点温饱之家的人，为什么有了点钱，赶紧送孩子去读私塾？还不是看准了这里面的巨大回报？直接从平民变成士人的阶级跨越？如果打破这种循环，那提供一种回报率更大的玩法给大家啊。

        谁都知道，这个时代确确实实存在，穷小子一朝发达事情，那么重点是，如何让这些新兴贵族，团结在长老们身边，作为他们的基本盘出现。

        如果说我大清有什么先进的地方的话，那无非是厘金制度了。

        这大体是一种过关税，在商路通行的关口，收取“象征性”的1%的税收，捐厘推行之初，因议定用兵各省得由地方督抚自行掌握，酌量抽厘，各省厘金制度“各自为政”，以至后人称厘金是无法度可守的税制，并成为地方督抚擅专的经济基础。

        这其当然是有着可怕的**，首先是，虽然名义1%的税收少的很，但你架不住关口多啊，连续几十个关口过去，成本翻倍简直分分钟，同时对于估价权限，掌握在收税的税吏手里，他们有着“酒精考验”的经济学知识，说你的东西价值一块钱，还是价值一万块，都是他们那张嘴了，那么从捞钱也是很简单的。

        这几乎后世的高速费还要过分，高速费好歹还是明码标价，同时高速的建立本身提升了效率，使得原本只能烂成黑色食品的水果可以运进城市，不想交高速费还不容易，自己绕道呗。

        不过，厘金制度，创造了一个迹或者说利益链条：对督抚们来说，剿灭太平天国再也不是他们应付差使的举动，而是他们的地盘的扩张，税金的增加，乃至于下面的那些税卡，到吃这些厘金的壮丁，全都变成赤果果的体制拥护者。

        对于我大清督抚们来说，这是从，朝廷让我做，变成了，我要做！

        当然，恶果也很显然，地方各自为政，厘金的征收，清廷央没有制定统一的税制，由各省自定税则，任意征收，收入除以一定数额报效央外，很大一部分由地方当局自由处置，表现出封建地方割据性，地方所得的厘金税收，不列作正式收入，其很大一部分被地方官吏假公肥私，变相饱。

        但是，我大清好歹可以把这个厘金制度建立起来，相对应的，督抚们还算是把起码一半的厘金收入用在了养兵面，另一半下腰拿走，如果是在我大明，这钱未必收的来，甚至厘金收了，一分钱到不了面手里的事情，也不是不可能。

        包公公也没有做什么，无非是后世国经常性的对洋鬼子的做法，订单采购而已。

        这些具体的数目自然不在包公公的关心下，他只不过是顺路来办事的，当然了，推销简单便利的机器也是他们的目的之一，不过为了不要显得太过急切，包公公这是过来牵头的。

        广州的商业氛围是这个时代国最浓厚的，还是跟国际接轨使然，这里的商业不是国最发达的，但却是最活跃的，而且常年跟洋鬼子接触下，许多商人是了解一些欧洲的情况，虽然这个时代欧洲人也落魄一些，但对于海外的兴趣，广东还是不错的。

        同样的，起浙江江苏，广东对于共和通宝的接受度也很强。

        作为保值，而又铸造精美的货币，第一时间被进行了流通。

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