442.第442章 士兵与宗族 (4 / 4)
        尤其是这种小地主，本身的眼界不会看的太远，他自我的认知已经满足，怎么可能要求这种人去奋斗？最后也不过是变成一个自耕农了啊。

        这种事情几乎无法沟通，李向前也是摇摇头，说道：“你杀的可是一个良民啊。”

        徐茂财作死到头，如果说事情没有传开，或者说杀了个另外身份的人，李向前都不至于这么反应剧烈，结果，本身徐家就有个小女孩，人机灵，看准了长老会的不简单，而投靠进李向前身边就不松开，为了撇清自己，再加上，为了给整个辽东自耕农群体一个交代，从重从快处理徐家屯的“群体**件”都是必须的，这是他个人的前途问题，也是开发土地的影响。

        可以说，一个辽东小农民的利益你都保护不了，将来还想要把人忽悠去澳大利亚，去加利福尼亚，去全世界去开拓领土，这不是开玩笑吗。

        这就是这件事的最大不同，政治啊。

        宁可犯下最最严重的经济类案件，也不要犯下最轻微的刑事类案件，宁可犯下最最严重的刑事案件，也不要犯下最轻微的政治案件，这是至理名言。

        双重压力逼迫李向前动手，不过他的道理也充分，甚至可以“把坏事变好事”，变成了对某些政策大刀阔斧进行改革的由头。

        族权的产生原因，其实很简单，基层管理失控，社会达尔文主义横行，单一个体在残酷的环境下难以生存，必须以一个个村落，进行宗族式的连接，才能在这种情况下生存，虽然宗族制度在很多时候都充当了反对派的作用，但是对大多数个体来说，两害相权从其轻，毕竟不是谁都会早年横死，丢下孤儿寡母被人欺负。

        这其实又回到了最做蛋糕和分蛋糕的问题上，蛋糕做着难，而想保住自己的蛋糕更是难上加难，宗族制度却是这个时代“最不坏”的选择，这就是为什么，那些欧洲国家，在国内的时候，往往是各种良好的福利，和谐的社会，但到了国外，却是各种巧取豪夺。

        这种原因很简单，在一个相对开化的国家，必须开明治理，但是想要维持各种高水平的收入，起码在未来的两三百年，都是要对落后国家和地区进行吸血才做得到的。

        比利时国王利奥波德二世就是这样的一个情况，对内堪称明君，先进而开明，而他之所以可以这么开明，就是因为在比属刚果，对当地居民的残酷剥削、压迫和屠杀，被人称为殖民主义之王。

        这就是一个典型的宗族族长的做派。

        (本章完)

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