第二十章伊甸精灵（5） (2 / 2)
        既然儒家孔子继承了大周王宫之学，那么儒家学问的最根本就是让人修身、齐家、治ｇｕｏ、平天下。

        既然有这个目的存在的话，那么这第一句话中的亲民就不是新民，就是实实在在的亲民，有着“全心全意为人民服务”的意SI。

        另外，《大学》的目的是教人学习，教人修身，那止于至善，就是让人明白如何达到至善境界的一个进化的动ｔａｉ过程，所以这个止字，应该是和趾相通，即足，引申为抵达，教人如何抵达至善之境界，所以才有下一句的知止而后定，就是说一个人知道了如何抵达至善的境界，意志才能坚定，意志坚定了，心才能静下来，心静下来了就能逐渐的拥有金刚不动之心，在任何环境下都会安定，这叫ｃｈｕ于任何环境都不乱其心，这就是找到自己的根本了，也能够保持自己的本ｘｉｎｇ不变了。

        君子务本，本立而道生。

        务本是近道的基本前提。

        只要一个人找到了自我安身立命的根本，那么他就就能细细的考察环境的变化，SI虑过去现在和未来，才能谋划周详，逐渐的就能获得自己的智慧。

        一旦一个人拥有智慧，那么他慢慢的就知道，事物有开始有变化有终结，有重要的次要的，做事就能抓住事物的本质，就会知道先抓什么，后抓什么，什么先生成，什么后生成，就距离得道不远了。

        我说，你的解释倒是通俗易懂，跟别人解释的不太一样。

        李大鬼道，每一句话，不同的人都会有不同的理解，但是最根本上都是相同的，说的无非是一个人学习进步，自我修身进化，逐渐悟道的过程而已。

        像这种古代格言，适合长期咂摸，不断翻阅，记住记不住不要紧，因为这样的格言在人生的每个阶段，都会因为一个人生活阅历的不同，而有不同的体会。

        我说，这话倒是真的，读书是人生中不能停止的事ｑｉｎｇ，一天不读书就是一天不修身，不修身就很容易走偏。就跟玩游戏似的，一天不打怪升级增加经验值，就不会进步。不努力生活奋斗，就会纠结，就可能遭到人的羞辱，这就如同在游戏中被人家拿高级装备的踩是一个样子的。所以人要努力奋斗，努力进步，才符合人生之道。

        李大鬼呵呵一笑道，你这比喻挺有意SI的。

        说完这话，他顿了下道，儒家无非教导人诚意，正心，修身，齐家，治ｇｕｏ，平天下。简单的说的话，就是一个人一辈子都在干着的事ｑｉｎｇ——学，SI，行。

        学、SI、行的过程，其实是一个自我进化和升级的过程，和我上面所提的自我进化十个境界差不多，诚意就是比自爱高级一点的“ｑｉｎｇ感”，自爱自知自明就会正心，正心之后就一定会自律，自律之后就会自立自强，那么就会成为一个好男人或者一个好女人，那么家庭就会和睦。

        家庭是一个人温暖的大后方，既然大后方安定了，那就是家和，家和自然万事兴。

        为什么万事兴？

        因为家庭和睦，幸福开心，这人活在这小天地里就会心ｑｉｎｇ愉悦，自然而然的生活工作就会愉悦，就没什么可担心的，那么就会有定ｘｉｎｇ，自然就会以家庭为中心向四周发散，开疆拓土，在自己的领域之ｎｅｉ纵横驰骋，必然有所成就，逐渐的就达到了SI想自由，财务的自由，身体的自由。

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