第二十六章五时代 (2 / 5)
        神话和科技看似不同，其实在它“解释世界”这个共同的出发点上，存在着一致ｘｉｎｇ，都有着观察、假设到构建故事或者构建理论的过程。

        神话被造出来的过程，不过是“原始人”运用原始人的SI维来解释一切现象编造寓言故事的一个过程。而科技发展的过程，也不过是现代人运用现代人的SI维，假设科技论点，然后反复试验确定论点重复出现的正确ｘｉｎｇ，从而确立理论的一个过程。

        为了解释世界，从古至今，我们从未停歇过。

        我宁愿相信自己是被女娲造出来的，我也不相信自己是只猴子。

        从这一点来看，我们都是伏羲，都具有反抗和批判ｊｉｎｇ神，都喜欢做一件事，那就是将神拉下神坛。

        不过，神是不容易被拉下神坛的。

        所以，将神拉下神坛的人，必然会遭到神的惩罚，任何人都不例外。

        作为人，我们想象不到“神”会用怎样一种神罚方式惩罚我们。但是，神罚必然会出现，因为在娲皇宫之前，墙壁上就写下了，任何一个未经娲神允许而娲皇宫的人，任何一个打扰女娲工作的人，都将得到惩罚。

        为了得到女娲的秘密，我们不顾生死贸然娲皇宫，如愿以偿的得到了黄泉之地确切位置，这值得喝杯酒庆祝庆祝，但是，神罚却已经在不知不觉启动，我们却蒙ｍｅｉ不知。

        第三根石柱上的浮雕看完的时候，最下面还出现了文字，是一直被我称作鬼文的上古巫文，只不过到这里我敢确定这个鬼文应该就是女娲所使用的文字，或许是仙女星通用的文字，即仙女星文，又或许是女娲自己发明的专用文字。

        无论如何，我们不能再将这个上古巫文用鬼文称呼它。

        这听起来很邪乎，咱们换个名字，称其为“仙女文”。

        鬼和仙，界限并不明显，有时候仅仅是一步之遥。

        这个仙女文，只有巫鬼教的人能看懂，此前在圣泉神谷死去的那个佐佐木惜懂，现在的这个佐佐木惜也懂。这着实是令人摸不着头脑的一件事。

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