第四十二章天神殿（6） (2 / 2)
        我、庄羽和二叔见金毛鼠王向我们冲来，顿时戒备起来，哪知这金毛鼠王对我们不理不睬，与我们擦身而过，直接跳进了我们此前挖的沙坑之中。

        我们奔向沙坑，只见金毛鼠王四爪翻飞，打洞其快无比，身影瞬间就隐没在了沙子之中。

        我见这金毛鼠王ｌａｎｇ狈的样子，笑道，这家伙抱头鼠窜了。

        庄羽却眼珠子一转，似乎是想起什么，惊喜地叫道，胖子有救了，金毛鼠王是在寻找解决六眼沙蛛之毒的解药。

        我皱眉道，真的假的？

        二叔道，我觉得庄大侄女说的有道理，倒地那些银毛鼠兵很显然是中毒了，但毒ｘｉｎｇ不足以致命，金毛鼠王就剩下这点鼠兵保驾护航了，不拼了命的去找解药，可就剩下孤家ｇｕａ人凄惨的苟活于世了。

        庄羽微笑点头道，没错。巫鬼经上就有记载一种神ｓｈｏｕ，曰药ｓｈｏｕ，此ｓｈｏｕ聪明无比，能与人类沟通，凡是巫师有所求，跟药ｓｈｏｕ沟通一番，药ｓｈｏｕ就会按照巫师的指示去寻找巫师所需要的治病ｌｉａｎｇ药。

        我说，这太神奇了，今天是第一次听说。

        二叔乜斜了我一眼道，这怪你不学无术孤陋ｇｕａ闻，药ｓｈｏｕ治病之巫术，传自中华民族的始祖黄帝神，在古书中就有黄帝师药ｓｈｏｕ而知医的记载。这药ｓｈｏｕ治病的巫术具体来说就是巫师对ｓｈｏｕ使用巫术，使ｓｈｏｕ获得治病的感应力，从野外衔回药草，人们将药草捣烂服之，病症就解除了。

        我说，照你这般说，咱们中华的中医之学则产生于上古巫术之中了？可是现在对于巫术不都是贬义的吗，一提到巫师就是装神弄鬼的。

        二叔嘿嘿一笑道，现代人对巫师这职业并不了解，又加古代巫术传承下来的极少，现在社会上ｌｉｕ窜于民间，基本都是装神弄鬼的骗子，尽搞些封建ｍｉ信活动，人们对之嗤之以鼻，没什么奇怪的，就连今天的人类学家们还怀疑究竟有没有巫术存在，就别说普通人了，又加上古代巫医在治病的时候，常常加上其他辅助手段，比如念咒画符、喷水祈祷，这就让人民更不理解了，传到今人这里它更是玄乎的很，所以造成了现代人对巫师职业的误解。

        他顿了一下，继续说道，如果追溯到上古，人类的文化史几乎就是从巫术发端出来的，巫术是人类探寻顺应天道的原始智慧和原始知识系统的总结，它有着天人合一，驱凶ｂｉ邪，以神助人等特点，中ｇｕｏ文化有五六千的历史，而巫术文化也有五六千年的历史，证据确凿的刻在殷墟出土的甲骨文中，巫术至今不绝，如果没点文化底蕴，能传承这许久？

        二叔的话让我茅塞顿开，之前我曾推断在上古有一个极为发达的巫术文明，而这文明的缔造者不一定是灵山十巫，但很显然和灵山十巫有极大的关系，或许灵山十巫只是传承人。

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