第九十五章尸伶 (1 / 2)
        这虽然没有什么科学依据或者史学根据，但是也可以作为一种参考，足以了解在那个时代巫蛊这种术法的盛行。

        当时巫蛊之术从西域和西南方向传入中原，在华夏的西南放下的苗族等少数民族后来就流传起了蛊术，从“蛊”这个字就可以看出来，这种术法是将虫子放在一个器皿之中培养，然后通过这样的虫子去害人或者救人。

        最初的时候巫蛊之术是用来治病救人的，渐渐地就有人把这种术法用来害人，比如说眼前看到的这种尸伶，在老孔的记忆里，他曾经听一个老派倒斗艺人说过，曾经在某个汉墓里面见过这种尸伶。

        那个汉墓是在现在的江西某地，当时那个老派倒斗艺人所说的并不多，只是说这种尸伶是专门使用怀孕的孕妇，来饲养某种巫蛊，这种巫蛊霸道异常，能够夺人性命。

        在古墓当中发现这种尸伶，多半要小心，因为墓主人定然是通晓巫蛊之人，或者有高人相助，这种尸伶据说专门吸收人身上的阳气，人不能看到她们的脸颊，一旦看到，就会被活活吸死。

        老一辈人的话多半有些危言耸听和夸张的成分，因为当时老孔听说只是，那个同一个家族的老辈子是为了夸赞自己年轻时候见多识广，倒斗多，所以故意这么说的，老孔自己本身不是特别相信。

        也幸亏他没有相信，不然他死都不知道怎么死的。

        第一眼看到尸伶的时候，老孔本来有些害怕，但是过后他就放开了，因为再怎么说，这些都是死了几百上千年的老东西，他自己一个大好活人，一百三十多斤，有什么害怕的。

        于是他大着胆子起来开始整理自己的衣服，那时候他很凄惨，当年他们又没有防水布什么的，浑身都湿透了没法子弄火堆生火烤衣服，地下的水冰冷刺骨，冷的他浑身打战，看了半天，原来水里的尸伶脸上全都蒙着一层白色的纱布，根本看不到脸。

        只能看到这些尸伶顶着大肚子，在水里慢慢地荡漾，老孔放眼看过去，水里大约有七八十具尸伶，这已经很惊人了这么大的一个地方，里面这七八十具尸体照的湖面荧光闪闪，老孔走到干的地方，借着光打量四周，想看看有没有别人。

        他唯一放不下心的就是自己的徒弟小四川，老孔这个徒弟，也是有些意思，本身是大巴山那边山区的孩子，从小就很苦，跟着别人出来做农活，被骗到了山西那边的黑煤窑里面挖煤。

        那时候山西的黑煤窑非常多，因为山西有些地方，一座山都是煤，就上面有一层植被挂着一层土皮子，不少人就偷偷的修一个小棚子，自己挖煤弄去卖。

        有些黑心煤老板，就去外面的山里找一些小孩子，把他们骗过来骗到山区挖煤，当时老孔是跑到山西去倒斗，

        在一座煤山里头遇到了小四川。

        他看到小四川的时候，小四川大概已经十八岁了，被拐走了十年左右，从他记事起一直在黑煤窑挖煤，不知道自己叫什么名字，因为说一口四川话，工友都叫他小四川。

        那会儿的黑煤窑都是有权有势的人才能开的起来，除了找的黑窑工，还会找一些外面的工人，但是那些工人都不敢救小四川，开玩笑，那些煤矿老板，不是黑社会就是有权有势的人，当时山西的煤老板为了争夺地盘经常械斗，他们械斗不是简单的拿个刀像是香港黑涩会那样一阵对砍，而是真刀真枪的对着搞，当年最夸张的时候，山西某些煤老板创造性的造出了小土炮，轰对手的小煤窑，这事儿一度惊动了上头。

        小四川就是在这样的环境当中长大的，那时候他是被人用铁链子拴着当狗一样养，每天挖很多煤，老板只给他们吃一些包谷糊糊和大饼。

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