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美女有索求 (2 / 3)
盲辉虽然自己XX一气,同时和多个女人保持着关系,,但他对他身边的女人却要求严格,在和他相好期间,绝对不能和别的男人有染。
夏红的性格及目前所处的状况,都促使他有了这样一种想法。
女人有态,三分人才可升做七分;女人无韵味,即使漂亮也只是一份浅薄的廉价的姿色,品之索然,犹如“文有不通而可爱者,有虽通而极可厌者”。
韵味女人的美丽蕴含着深度风韵,而不仅仅流露于表象和姿态。她们年轻依旧的心在都市流动的喧嚣中,悠然地提炼着宁和静,在情调中自有一种超凡脱俗的洗练。
正如达?芬奇笔下的《蒙娜丽莎》,眉宇间天生蕴含安详和典雅。同时,静中的她们也是生机勃勃的,静如处子,动如脱兔。
韵味女人懂得如何才能气质不俗,一颦一笑中的沉稳与端庄对她们已是运筹帷握。丈夫面前她们温柔贤惠,公婆面前体贴温和,子女面前母爱浓浓……韵味女人展示出的处处是一股无形的魅力,俘虏人于无形。
“韵味”可称之为动态美。德国著名的美学家菜辛把人类的美分为两种:一种是静态美,如人体自然的美,包括衣服、发式、容貌等;另一种就是动态美,主要指人的行为、表情、言谈等。他认为,“韵味就是动态中的美”,“韵味比起美来,所产生的效果更强烈”。“韵味是一种一纵即逝而却令人百看不厌的美。它是飘来忽去的”。
文艺复兴时期意大利诗人阿里奥斯托在《疯狂的罗兰》中对女巫阿尔齐娜的韵味作了描写,写眼睛“左顾右盼,秋波流转”;写嘴“荡人心魂”地“发出一笑,瞬息间在人世间展开天堂”,发出“心畅神怡的语言”;
写她的胸脯“时起时伏,像海上的微波。随着清风来去,触岸又离岸”,等等。这远比单纯形容阿尔齐娜的静态形象美来得强烈、生动,印象深刻。这样,其实在我们祖先的大量作品中都有过与之相媲美的描写,简直俯拾皆是。南此不难看见,女性的美丽不仅仅在于外表的静态,更重要的还在于她的动态——韵味的程度。
也许什么都有它特定的黄金季节,而女人之韵味却属于女人的每一个季节,不会随岁月的流逝而溜走。一位台湾女作家说:少女是诗,少妇像散文,中年女人如,老年妇人似哲理文章。可谓道出了不同年龄的女人各不相同的韵味,谁也不能说诗比散文美丽,哲理文章没有有价值吧。
“韵味”与每个女人其实都是有缘的,若说无缘那是你自己不经意拒之门外了。女人只要心善、性柔、衣俏、情醇、志坚,不漂亮也动人,这样的女人谁说没韵味?
韵味虽不与生俱来,却可以修炼。有篇短文说:“图书馆也是美容馆”,在图书馆工作久了的小姐、女士都有一股子由内向外丝丝渗透的独特味儿,这就是说她们各有其韵味,看上去,既清雅又妩媚,既单纯又丰富,既内敛又舒展。
服饰装扮也能体现女人之韵味。婀娜背影往往会撩拨起行人快步超前去一睹芳容的冲动,光说她们雅致、明丽、细密还嫌不够,她们是将倾城秀色和高贵气质经纬穿织,织出内质来了,这就是韵味女人的活本之源。
夏红知道要想成为一个有韵昧、风情万种的女人,必须从以下几个方面来努力。
丰富自己的内涵:不断学习,掌握各种技能,提高自己的生活品位,让自己的智慧体现在言谈里、笑容中、生活内。
气质高雅:有些女性看起来其貌不扬,但颇具魅力,其奥秘就在于她们具有诱人的气质和完美的女性特征。高雅的气质是女性与男性之间心灵沟通的重要因素。
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