第一千九十章 第一步490 (1 / 3)
        脑子里的扭曲想要存在，就必须抓住什么。而科学正好就是可以被抓住的内容，并且提供了脑子里的扭曲想要权衡的基础信息。

        “我不知道”，这并不能成为脑子里的扭曲，也无法被扭曲抓住。也许，这就是为什么脑子里的扭曲特别反感“我不知道”，并且将“我不知道”定义为羞耻。

        自编自导了恐惧的场景，想要在这个场景中生存，那么必须选择必须权衡必须让自己去掌控。如何掌控？用“我不知道”能够掌控吗？

        显然，必须有东西存在于脑子里。就这样，无数个肯定句萦绕组成了脑子里的扭曲。我会怀疑这些肯定句是否是真的，但前提是我必须拥有其他肯定句。

        一旦危机到脑子里扭曲的生存，那么就是情绪触动，来强行拉扯以保留脑子里的扭曲。

        问题并非“我为什么要相信脑子里的扭曲”，因为相信脑子里的扭曲根本就没有理由，本来就是情绪的拉扯，哪里来得什么为什么。

        我会说是有太多更加重要的事情要考虑，事业呀、家庭呀、生活呀、人生呀、人脉呀……但这些本身就是情绪的拉扯，任何诚实的人都可以看到其中的荒谬。

        当然，这一套说辞也是扯淡。严格来说，这些所谓的总结只是关于此刻觉察到的记忆罢了。扭曲是如何运转的，恐惧是如何触发的，这一系列玩意都是建立在我的记忆之上。

        一旦考虑到记忆的真实性，那么这些总结只能沦为猜测。

        我看到一个叫做过去的玩意，它的内容是什么，然后这些内容具有什么规律。仅此而已，并不代表有这个过去，更别说那些总结规律之类的。

        过去和未来都属于脑子里的扭曲，我只能记得“我记得的过去”，也只能编造“我能够编造的未来”，多差劲呀。

        另一方面来说，画面元素只呈现了这么多，我觉察到的就是全部。并不存在“我没有觉察到的的画面元素”，就像一幅画只画了这些东西，非要说画面之外还有东西，只是一厢情愿的相信。

        或者说，是对画面元素的关联。

        比如，我此刻觉察到“我之前在马路左边”，以及此刻觉察到“我此刻坐在家里”，那么我很正常的就会关联，“尽管我坐在家里但马路依旧存在”。

        这是其一，其二，“马路依旧存在”这也只是此刻画面元素的呈现。

        但我并不记得之前有哪些车辆在马路上，这些内容就并没有呈现在此刻觉察到的画面元素之上。关键点在于，并不存在“这些车辆我没觉察到”，而是画面元素就没有呈现。

        没有一个客观事物和我，仿佛整个世界在这里，然后我行走在其中。有些玩意我没有看到，但它们依旧在那里。

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