第九百一十七章 第一步317 (1 / 3)
        “你又知道了？”

        袁长自言自语，这句反问似乎是指向标，不断闪烁着提示着自己依旧在自以为是的“知道”。書網

        所有的都仅仅是此刻觉察到的画面元素，但自以为是的关联，却让整个画面元素看起来生龙活虎。有时间有空间，有过去有未来，有整个宇宙还有那些各种意识形态的人们。

        为什么要去关联？为什么要自以为是的认为某些东西？我觉察到关于昨天的相关画面元素，说明昨天发生的一切真实存在吗？

        我现在一个人，独自在湖水深处坠落，那么有什么理由认为自己在帝国真的有宠物呢？而自己又为什么要认为自己有宠物，并且抱着“自己是一个有宠物的人”来进行相关思考呢？

        这些都不真实，宠物、家人、帝国、宇宙等等，当我建立在这些虚假事物之的思考，已经处于虚假之。无论这些思考如何惊艳，如何了不起，如何具有先见之明，统统都只是虚假。

        我认为自己是一个有妻子的人，所以在面对一些诱惑的时候，我会想到责任会想到家里的妻儿。但是，我怎么知道自己是一个有妻儿的人呢？我为什么不经过验证直接相信了那些画面元素呢？

        当然，也许什么放肆之后，随着内心的冲动做事之后，会导致一系列什么家庭不和谐、吵架打架甚至妻离子散的下场。但这种说法，仅仅表明自己的行为是被恐惧所操纵，根本没有任何的说服力。

        依照恐惧做事不好吗？对吧，恐惧被火焰烧伤，所以不去触碰火焰。恐惧家庭破碎，所以尽心尽力维护家庭。

        这有错吗？当然没有，只是并不真实。

        人应该怎么活？这个问题似乎一直纠缠着，历代先贤都提出自己的观点，有些观点相近有些观点相去甚远。但不可否认，这些先贤的观点大多都被时代所局限。

        想怎么活怎么活，其余的任何讨论都是建立在恐惧之。而恐惧的来源，则是脑子里的扭曲。恐惧的内容很难反驳，总是充满了理由和可能性，否则又如何恐惧到我呐。

        如，人生应该安安稳稳过日子，还是放荡不羁体验不同的生活？

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