第八百六十七章 第一步267 (1 / 3)
        袁长感受到某种空洞的难受，并不像之前那股难受，恨不得想要自杀的难受。書網!

        此刻的状态，有点像无所事事，但又并非无所事事的无聊。

        自己始终在对照地图，自己始终想要成为老师那样的人。而这个所谓的“老师那样的人”根本是在模仿老师的言行，也是说，想让袁长这个角色成为老师那样的角色。

        统统都是角色的模仿。

        老师对于一切云淡风轻，所以我也应该对于一切云淡风轻。如果自己做出某些言行跟老师表现出的状态不一样，那么我会怀疑自己。

        真是搞笑呐

        所有的这些东西都是角色的属性，角色是好人是坏人，角色是仁慈还是残暴，角色是慈悲还是抱怨，等等一系列的东西统统属于角色属性。

        真实是真实，角色属于虚假，属于不存在的玩意。通过模仿老师的言行，有什么用呢？仔细想想，算最后我触碰真实，难道角色的表现跟老师一模一样吗？

        老师喜欢吃水饺，难道我不能喜欢吃火锅吗？

        如果这些东西可以不一样，那么谁来判断有哪些东西必须一样呢？谁来判断触碰真实的人应该如何表现呢？那些经典籍？还是那些门派所谓的教义？又或者，是那些传说故事？

        佛陀跟耶稣的言行一样吗？老子又是如何行事的？

        这些都不重要，也许触碰真实之后会有什么共同的状态，但是我并不知道那些共同的状态是什么。所以，我没有任何理由去假装自己知道。无论多么权威的人士宣称，算是老师也没法详细描述那种状态。

        更何况，算详细描述，我也没法相信。因为我的诚实，这些东西对我而言是一种猜测。

        斩杀，根本不需要在乎角色的言行。

        当然，这在斩杀的初期也许会造成困扰。如，我不需要在乎角色的言行，那么我根本可以不斩杀，或者说，我一边抓住自我定义一边斩杀。

        搞笑，说得自己好像已经迈过斩杀初期，来到什么所谓的后期。狗屎我怎么知道这一点？难道这不是一厢情愿的猜测吗？

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