第四百五十章 修到真实80 (2 / 5)
        （那么客观事物呢？找不到话说了吧！）

        看来是躲避不了，之前就悄悄放过，现在又要面对这个问题。

        曾经有次判断，认定所有的事情都发生在自己的脑海中，不管客观事物真实与否。

        当时，还调侃那些所谓的宏大世界观，再怎么宏大都只是发生在自己的脑海中。

        而且，就算客观事物真实存在，自己也永远无法知道客观事物究竟是什么样子。我只能说，我觉察到的客观事物是什么样子。

        我觉察到眼前的桌子是方形是木制是酱色，但这个桌子真实的模样是什么，我不知道。

        但是佛陀他们，又是如何肯定这个世界是虚无的呢？

        就算他们亲眼看到，那跟我此刻的亲眼看到，有什么本质区别？

        哪怕他们跳出了整个世界的视野，从什么虚空中看到所有的影像，那也只是看到而已。所有看到的事物，都无法确定其真实性。

        所以，佛陀他们是如何确定的呢？

        难道说，因为不管客观事物真实与否，自己能确定的只有那份觉察，所以才宣布“切都是那份觉察”？

        袁长文摇摇头，这个想法没能说服自己，没有之前想通事情那种畅快感。显然，这个结论他不满意。

        （这依旧是逃避了客观事物真实与否的问题，只是讲述了那份觉察的真实存在。）

        【的确，这样做就跟之前样，将客观事物真实与否这个问题抛开，宣称切都是那份觉察。但我要如何才能知道客观事物的真实性呢？】

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