第四百一十七章 复兴家名 (5 / 8)
        “没错，”虎哉宗乙欣赏地点了点头，言道，“何况依我之见，巢月大师退隐已久了，早也已经失去对权位的野心了。并且他还表明对御馆公支持的态度，有了武田典厩，望月殿二人的支持，御馆公之位就可以坐得更稳妥了。”

        在武田家亲族中，武田信丰继承了他父亲信繁的小诸城城主之位，在一门众排名第三，次于武田信廉，武田胜赖之下。

        作为一门众笔头，武田信廉资历很高，虽作为文化人一直淡泊于名利之外，但是一贯与山县，马场等甲斐系家臣交好，而且立场上也是偏于老成持重，与胜赖急进进取有着明显的偏差。

        所以武田信丰能表态支持，对武田胜赖大有好处，况且武田信丰，望月信永一直与李晓亦十分交好。

        当初在川中岛时，李晓还是他们二人的汉学师父，而二人亦教导过李晓日文，这些年虽不在一处，但是他们之间仍有通信，能将他们捆绑上武田胜赖的战车，自然是李晓乐见其成的事情。

        李正意识到这一点后，亦十分欣慰。

        李晓经过在神冈城的短暂歇息之后，率领大军返回城生城，在本城解散了军势，便返回天守阁陪同小幡由贞，以及李晓次子李用，以团聚天伦之乐。

        李用已经七岁了，在这个年纪的男孩子，精力格外健旺，李晓回家之后，就可以李用正在努力驯服一只刚出生不久的小马驹。

        比起当作未来家主培养的李正来，对于李用李晓并没有太多的要求。

        确实压力可以让一个人成长，但是亦会让他失去了很多欢乐。

        作为一个父亲，李晓心底还是希望自己儿子能够平安成长，将来子孙绕膝便好了。

        不过李晓倒不会因此沉溺他的儿子，但是小幡由贞倒令李晓有几分慈母多败儿的担心。

        所以在早年，李晓托人去周防国找了一位著名儒学者南村梅轩来教导李用儒学。

        南村梅轩此时虽名声不响，但在后世是开创土佐南学儒学学派的开祖，亦足够教导李用了。

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