第四百六十二章：云朵和天空 (2 / 2)
        道。

        10.载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄览，能无疵乎？爱ｇｕｏ治民，能无为乎？天门

        开阖，能为雌乎？明白四达，能无知乎。

        11.三十幅共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室

        之用。故有之以为利，无之以为用。

        12.五ｓｅ令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口ｓｈｕａｎｇ，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。是以圣人

        ，为腹不为目，故去彼取此。

        13.宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下。得之若惊失之若惊是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身

        ？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患。故贵以身为天下，若可寄天下。爱以身为天下，若

        可托天下。

        14.视之不见名曰夷。听之不闻名曰希。抟之不得名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。其上不皦

        (jiǎo)，其下不ｍｅｉ，绳绳不可名，复归於无物。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。迎之不见其首，随

        之不见其後。执古之道以ｙｕ今之有。能知古始，是谓道纪。

        15.古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容。豫兮若冬涉川；犹兮若畏四邻；俨

        兮其若容；涣兮若冰之将释；敦兮其若朴；旷兮其若谷；混兮其若浊；澹兮其若海；飉(liáo，风的声音)兮

        若无止。孰能浊以静之徐清。孰能安以动之徐生。保此道者不ｙｕ盈。夫唯不盈故能蔽而新成。

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