第一百三十八章 书 (1 / 3)
        邪书。

        已知的《黄色文书》、《拉莱耶文本》、《尸食教典仪》等等实际上都并非邪神们原创出来的书籍。

        众所周知，邪神乃是通过混沌考核的普通人，被赋予神格后，慢慢成长而来的。

        由之前五大洲比赛中，张刑的成长历程可知，融合神格的神选者虽然在进阶道路中没有瓶颈可言，进阶速度异常惊人。

        但总归还是有一个成长的过程，而且，一旦达到「低阶邪神」（相当于市郊真府）开始，进阶速度就将变得缓慢，这时候就需要检验个体与神格的融合程度，以至于邪神之间也存在高低之分。

        按照实力与影响度对旧日邪神进行排序的话。

        位于最顶端的自然是【终极魔神-阿撒托斯】。

        在其之下，则是被世人称之为【三柱神】的无相魔君-奈亚拉托提普、育母-莎布尼古拉丝以及时空之匙-尤格.索托斯。

        其实，三柱神也属于高阶邪神，与哈斯塔、克苏鲁、阿布霍斯以及格赫罗斯同位。

        只是因为三人的特殊性与知名性，被冠以【三柱神】的名号。

        想要成为高阶邪神可不容易，虽没有进阶瓶颈，但要求个体完全驾驭「神格」的力量，更是需要掌控「神格」内的所有知识体系。

        大多数邪神，包括哈斯塔在内，都花费了千年时间才得以成为高阶邪神，可见这一过程极其困难。

        对于高阶邪神而言，既然已经学会所有知识，体内「神格」也就不再传教其混沌知识，而是完全成为身体核心、保存于体内。

        少有人知的是，当达到高阶邪神时，「神格」因无法为主体提供新的知识，会将其蕴含的一切知识体系通过‘书本’的形式，实体展现，因此便有了这些邪书。

        书本就好似「神格」，与邪神保持着联系，这也是为什么哈斯塔就算被禁锢在宇宙边缘的深空监狱最底层，也能通过《黄色文书》与虞井建立联系，甚至随时监控虞井的生活。

        这些‘邪书’存在的意义，更像是让邪神们招募信徒，甚至是‘开宗立派’。

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