第六十章 民族 (2 / 5)
        李汉昌看了看壮人出身的陆军部次长岑春暄，见对方没什么不悦或尴尬，这才说道：“这里的统计，把仍居于寨子，行壮人习俗，未尽习汉字汉语的也算作非汉之人，仍需教育同化······”

        郑宇心里有数。

        对寸少数民族问题，前世他骑行西藏之前，早就做过资料收集分析也自然有些基本认识。

        在二十世纪之前，中国汉文化过于强势，很多少数民族中上层都全部汉化，尤其是西南少数民族，为了避免被边缘化，都不说自己是少民而自称汉人，比如太平天国时候的太平军，主力基本都是壮人，萧朝贵，石达开，李开芳，林凤祥，韦昌辉等人都是壮人，打的旗号却是汉人。岑春暄也是壮人，却是“书香门第，诗书世家”，实在没有太多民族意识。

        因为在他们头脑里，汉人是文明开化的代表，少数民族则会遭到鄙夷，所以都决口不认自己是少数民族，全部自称汉人。

        至于另一时空各民族所谓的民族兴起，倒是汉人帮着这些民族创造文字，甚至创造语言，帮助寻找文化，强行划分民族，最后反倒弄出很多问题。

        对大部分少数族裔来说，在汉人强大的时候，对汉族文化的仰慕和自惭形秽占主流;在汉人衰弱的时候，对自身文化的自豪占主流，本来就是一个并不复杂的问题。

        郑鹰力量起于西南和安南，击败法军，北上龙兴之后，汉人势力大张，再加上开化教育，汉化速度一日千里。到了甲午，满清惨败于日本，统治秩序动摇，镇北上，在外来势力的挑唆之下，西北和蒙疆少数民族蜂起，再加上西藏叛乱，引发了当地少数民族和汉人的彼此仇杀。镇扫北，所过之处对叛乱之人不论胡汉一律严惩，而桀骜不驯的少数族裔更被杀得血流成河。

        当地在仇杀中幸存的汉人也是趁机“报仇”，搞得西北少数族裔青壮大损，尤其是桀骜不驯之徒几乎被扫荡大半，自然人口大衰。

        再加上这一次国战，西北边疆少数族裔野心之人见有机可趁，在沙俄的煽动下纷纷起事，暴民对各族平民烧杀抢掠，再遭政府强力肃清又是一轮清洗。

        这样几轮下来，少数族裔实在是被杀得差不多了，剩下的也多是老弱妇孺，又摄于兵威，早已是心惊胆颤，巴不得早日汉化归顺，哪里还有什么民族自立之心。

        “那内政部对下一步民族问题的意见，”唐绍仪顿了顿，“可有草案？”

        这一次讨论民族问题，是郑宇早就安排下来的工作。

        中华帝国的边疆地区原本就是胡汉杂居，或是少数族裔占优，这一次开疆辟土，民族问题更趋复杂。俄罗斯帝国的崩溃固然让郑宇等人松了口气，但与此同时也不得不警惕。

        内容未完，下一页继续阅读

更多完整内容阅读登陆

《墨缘文学网，https://wap.mywenxue.org》