第1650章 找借口 (7 / 8)
        原本讲着同一种语言，穿着同样一种服饰的乌桓人，忽然之间相互举起了刀枪。这种事情发生得似乎很突然，也似乎顺理成章。

        人类自从拿起武器得那一刻开始，在和大自然的抗争当中，也砍下了不少同类的头颅。或许在整个文明的进化当中，对于同类各种捕杀的这种行为，人类称第二，恐怕还没有那个物种敢称第一。

        乌桓人原本和鲜卑人一样，都是来自于东胡人，不过走上了不同的道路，但是这在蹋顿眼中，只不过是因为鲜卑人里面出现了一个檀石槐而已。

        自匈奴西迁之后，北方草原成为了鲜卑人的天下，就连匈奴留居草原的十万落都“皆自号鲜卑”。然而相较于具有明确统治体系的匈奴部落，鲜卑人的部落体系十分松散。东汉中后期建立的鲜卑部落联盟的檀石槐，起初是因为“勇健有智略”、“施法禁，平曲直，无敢犯者”的原因，“遂推以为大人”，而后才一步步建立汗庭，使得鲜卑“东、西部大人皆归焉”。

        蹋顿觉得，自己就是乌桓人当中的“檀石槐”

        鲜卑人的分裂，是因为檀石槐将鲜卑人分为了左中右三个大部，导致了檀石槐死后，各自为政，也致使现在的鲜卑，无法统一于一处，甚至纷争不断。

        既然有这样的教训，乌桓人又怎么能够容许再一次走上鲜卑的老路？

        现在是一个机会，一个最好的机会，乌桓人崛起的机会。

        蹋顿要像是檀石槐一样，将整个乌桓人重新整合到一起，成为一个整体，不在分裂出什么东乌桓西乌桓，这样才能趁着鲜卑人内战的时候，扩大，扩大，再扩大，直至成为当年檀石槐在世的时候那样的规模

        所以，阻挡乌桓人统一的，就是乌桓人的罪人！

        蹋顿最终说服了苏仆延，让苏仆延跟着自己一同行动，乌桓人内部的战争就骤然爆发了

        部落和部落之间相互砍杀，激烈的战斗发生在整条战线上。

        因为在大漠当中追逐水草而居的原因，胡人的部落并非是有规律的分布的，因此当整个战争开始爆发的时候，很多乌桓人是战刀砍到了头上的时候，才反应了过来。

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