第2218章以为然否 (5 / 8)
        郑玄愣了一下，忽然想起了斐潜是师从于庞德公，便是脸色多少有些难看起来。骠骑……欲重黄老？

        斐潜摇了摇头说道，非也。黄老乃学术，儒经亦如是，只不过么……

        斐潜看了看郑玄，又看了看司马徽，笑着说道：政治尚可学术化，学术不可政治化！学术之事学术了，岂可固化以愚民？

        五德之说，原属学术，探寻天地之理，论述政治之变，无有对错，唯有商榷，然则以其定论兴衰，攀附皇命，便如辕固责黄生，其言可乎？又有何人敢辩之！

        周王礼之，崩坏于春秋，孔子悲之，挽倾于各国。各地诸侯，皆有争霸以替周王之心，然无堰塞孔子言论之举，何也？

        如今五德之言，不见于六经，为阴阳所论，然引为争霸托词，禁堵诸生言论，又是为何？

        五德之谬，非在其五行五方，乃在其轮回更替！天地万物，过尔匆匆，周后之春秋，战国之七雄，皆为求其生，求其变，求其存，便如华夏上古五氏五帝，苦于居则有巢，引于火则燧人，别于兽则伏羲，痛于身则神农，传于典则轩辕，岂有轮回之言，焉有固步之理？

        不知阴阳，后阴阳之，不明五行，后五行之，岂有阴阳绝五行之恐，五行断阴阳之惧乎？如辕固之流，以人皇之名责黄生，再以天地之名责人皇，其论可乎？众生唯诺，非其理直，乃畏是也！

        天生万物，人生自有百态，或是笔端波澜万丈，或是心中朽木如灰，或是俯仰粗俗为乐，或是徇名逐利是非，亦或是抱璞守真，隐居山林，不一而同，但终须有人愿拍案而起，直言真伪，剖心烛照，气吐霓虹，将此一点星火，悄然种下，直至某日，可使得勃然生发，荫泽寰宇！

        二位，以为然否？

        …………

        太阳缓缓落下，然后又一次缓缓升起。

        看起来像是没有任何改变，但是实际上也在静悄悄的改变着一些什么。

        清晨时分，农学士张章就离开了住所，带着学徒，出了城，然后沿着水渠一路向前，查看春耕的具体情况。

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