第676章 杞国灭，泰山学宫墨子讲学，吕荼哭坟祭奠百里长河 (7 / 9)
        众弟子闻言恍然，这时墨翟继续道：“法和儒，都是好的，但又都是片面的。他们一个好比人之体魄，一个好比人之心魂。”

        “法是什么，法是术，好比是人的体魄，从范围上看不过包括三元：一是制定法，二是去司法，三是执行法。若是在三元的过程当中不坚持以‘儒心’为本，那法就是某些特权阶层用来随意欺压良善的穷凶极恶工具，同样只谈‘儒心’不讲体魄，那‘儒心’就是无所依存的空谈。”

        “于是我们得出这么个道理，要想下太平与清净必须‘强人的体魄，与活士人的儒心’，而这便是我们泰山学宫所提倡的”

        众弟子听罢皆是闭目思考起来。

        “夫子您到了魄和魂，弟子有一疑问，就是魄与魂他们的区别是什么？还有为何人们在亲人死去后的棺材前大叫‘魂归来兮’，却从不魄归来兮呢？还有还有为何我们要把先祖的‘神邸牌孔’放在家中？”这是一名少年弟子，他话显然有些紧张，问了一个问题赶忙又连续补了两个问题。

        众人见状不由莞尔一笑。墨翟看着这位少年弟子，笑着了几句，大概是一些鼓舞他不要怕之类的话。那少年弟子此刻脸色潮红，很是激动，他落座的时候又差点栽倒。这时众人更是善意的笑了起来。

        偷偷在旁静听的吕荼也是不免一笑。少年弟子尴尬羞红的脸此时能滴出血来，墨翟让众人肃静，继续他的开讲：“这牵扯到先前我门所讲的鬼神概念。人是要死的，这一点我们不否认，可是死的是什么，是魄，就是我们的身躯肌体。我们的身体和这万物生灵一样都是来自于大地，死后自然要埋葬在大地，意为‘归去’。魂是不会死的，它是永生的，当然除非他的亲人后人把他遗忘了，把魂所寄生在的‘神邸牌孔’给毁了，到那时他才会真正死去，否则就是长生。”

        到这里墨翟嘴角闪出诡异：“你幻想一下，若是你高喊的不是魂归来兮而是魄归来兮，结果魄真的从棺材里跳出来，归到你的家中，你你见了会是什么感觉？”

        少年弟子闻言不免脑补一个画面，某亲人棺材下葬后，自己高喊魄归来兮，突然棺材板被弹开，里面蹦出死去亲人的尸体来，然后蹦蹦哒哒着跑回了自己的家中。

        啊！想想都毛骨悚然。

        少年弟子大叫惨呼。

        众人见了又是哈哈大笑。吕荼也是感叹不已，心原来“归去来兮”真正的本意是这个意思，他继续竖起耳朵旁听。

        墨翟继续在台上回答各个弟子的提问，譬如“兼爱”，为什么要兼爱，它和孔门提出的仁爱有什么区别？又譬如“武勇”，道家门人和孔门之人都反对武勇，认为武勇是‘祸之行’，为何自家要重视武勇重视侠肝义胆呢？

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