第736章 扶桑武士与西方后裔 (4 / 5)
        “陛下，臣并非是天方教信徒。臣信奉佛教。”铁成十分正经说道。

        允熥顿时感觉自己的世界观崩塌了，左胳膊放在桌子，撑着额头，不知道该说什么好。

        允熥这些日子一直在码头转悠，其一是看一看即将派往安南附近参战的军队士气如何，是否求战心切；其二，是在专门等着从武昌等地过来的色目人军队。

        允熥原本没有将这一时期的色目人当回事，觉得他们也没多少人，不着急处置；但那一日他听说仅仅在武昌现在有四五十万色目人，顿时警觉起来。

        色目人，顾名思义，指的是眼睛颜色不是黑色的人，色‘目’嘛。既然他们的眼睛颜色与汉人不同，那么其他的体貌特征区别更大了，即使远远的看过去，一个色目人和汉人并排走也可以一下子分辨出来。

        允熥对于不同民族并无什么歧视，不论血统如何，只要行汉礼、说汉话，依照汉人的规矩行事，他把这个人当成汉人。现在汉族也是这么形成的，其包含很多历史的其它民族血统。只不过这些人成为汉人未必是自愿的，从周代在南方加封了许多诸侯国开始，开始强迫当地的蛮夷当汉人纳税出劳役。这一过程甚至持续到了满清。

        但对于体貌特征与汉人差异明显的色目人，允熥却有些排斥。色目人和汉人的长相区别大到了一眼能看出来的程度，这样再怎么从化融合他们，他们因为长相的巨大差异也不会认为自己是汉人。

        若仅仅如此也罢了，色目人毕竟人数太少，进行混血，慢慢的能让他们的后裔和汉人一样，高鼻深目、栗发碧眼的鲜卑人是这样消失的。

        但现在大明的色目人不同，他们不是像鲜卑人那样在进入汉地前是真真正正的蛮夷，没有自己的化；现在的色目人拥有至少一千年的信史，拥有自己的化，还有自己的信仰：天方教，或者东方的十字教，想要同化他们非常困难。这一过程到满清末年都没有完成。

        所以对这些色目人，不能采用历史历代统治者采用过的办法，必须采用新的办法来对待他们。允熥想实际观察一下色目人，制定对他们合适的策略。但没想到第一个召见的色目人竟然不按套路出牌。

        过了好一会儿，允熥才接着说道：“你祖来自哪里？为何会信奉佛教？”他忽然对他来自哪里十分好。

        允熥又下打量了他一遍，心想：‘不会是从印度过来的吧，印度的婆罗门和刹帝利长相和西方人差不多。’

        “启禀陛下，臣祖是当年蒙古人拔都西征，从很西面的地方带回来的。至于臣为何会信奉佛教，这是因为臣所在的卫所附近有一座佛寺，臣有一次听寺庙的大师讲经，深受触动所以皈依佛教。”铁成说道。

        “西面？”允熥在心里暗想：‘拔都当年从后世的哈萨克斯坦出发，先后曾经占领乌拉尔、高加索、斡罗斯、乌克兰、白斡罗斯、罗马尼亚等地，最西边曾经到达维也纳和布拉格。这个范围太大了，可不好猜。’

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