第332章 九品王爷 (2 / 5)
        海州举子群情滴涵，罗望京做的有错是一方面，另一方面则在于猪素珍的美丽与才学。现代统计学统计表明，娶了漂亮妻子的男人普遍短寿，这是因为漂亮妻子会引来更多的凯觎，使得她丈夫疲于奔命。

        猪素珍父亲是小吏，常年在外做官，母亲柔顺只知道听丈夫的话，其家境…………大约相当于现代的小康家庭。这样的家境已经属于中产阶级了，再加上她本人的美丽与才华，使她成为海州读书人的心中的标准情人，大多数读书人都梦想能娶到她为妻，或者一奔走裙下为荣。

        当猪素珍出事时，很多人一边慨叹猪素珍的不幸，一边心底暗自思量，这样一位过去需要仰望的偶像，恐怕要低嫁了吧，没准能轮到自己头上…………结果轮到了罗望京头上。

        好吧，轮到罗望京头上也没什么，终究他还是一位进士…………但猪素珍万贯嫁妆嫁入罗家，罗望京连家都未回，就被婆婆折腾尽光，这就让令人难以忍受了。

        行，万贯嫁妆没轮到我花用，我不生气，但也没轮到她丈夫花用，或者她丈夫没花多少，这就不对了，这让那此年轻时切切念念想做猪素珍丈夫的人，感觉自己受到侮辱，糟践人不能这样糟践啊。

        于是，有心人一煽动，海州举子便群情涵滔打算替猎素珍出气，等到这件事成了群休效应时，对这件事不表示愤慨就显得很另类………

        现在，群休效应开始影响王宜之与赵师侠了，这两人在刘旭的煽惑下，一路愤慨的发表激烈的措词，等到进入白虎山庄，犹不肯罢休。这让时穿很自鸣得意：对付古人，还是需要古人出力啊，他们说的理论我都听不懂，咱也没学过啊。不过，他们引经据典的，听起来格外有劲。

        他们谈论的主要是皇宋关于嫁妆的立法，这场谈论让黄爸如坐针毡，临近白虎山庄的时候，黄爸终于找了个机会，拉着时穿落后几步，断然表态：“贤婿，我不是猪父，娥娘的婚事我由她自己做主，名声什么的，黄家并不在意，从今往后，她还是黄家的嫡长女，谁敢那桃花观的事情取笑她，我决不轻饶。”

        说着，黄爸双目垂泪，拉着时穿的手说：“也是我这个父亲没出息啊，读了那么多年书，不过混了一个同进士，家业都被折腾光了，人穷志短下”不免对娥娘的母亲有所亏待…………可我对不起其母，绝不会对不起娥娘。娥娘的嫁妆我会补给她，你放心，当初她母亲带来的嫁妆，我会一一赎回来。”

        时穿既没有反对也没有表示出热情，因为他来不及回答，已经与时姓族人的迎接队伍碰面了。

        自从时姓族人聚集在白虎山下，并开始大兴土木，时氏的宅院不断的扩大。原先罗望京所在的这片十来户村民形成的自然聚落，如今已经包含在大片宅院中。穿过罗望京家中新修的进士牌坊，时姓族人的宅院顺着山势依次拔高，最终布满了整个山坡。

        迁移来海州的时姓各房都是原先族中不得意者能自立门户，都借机划地为“城。”修建自己庞大而深阔的宅院以冀给后世子孙留下一个宽敞的发展环境。便是暂时没能力盖起大宅院的族人，这时候也要抢先划一块地，把宅基地圈占了再说。

        时氏兴建的葡萄谷地并不在山谷中，它位于山的阳坡，从半山坡望去，绵延到地平线尽处全是搭好的葡萄桩架此时，大部分葡萄田中已经埋好了移植的葡萄藤，有财力的族人还会在自己葡萄田边修一个木制拱门，门上标注自家招牌大家都姓时，只能用不同的招牌区分。

        当时穿在牌坊下与猪素珍交谈时几名时氏族人早早站在宗屋也就是时灿的门前，等待这位宗老的驾临这位宗老可不比别人，那是时家上下的饭碗啊。如今海州时氏上上下下，都指望这位宗老的周济过活眼见的如今田地平整了，葡萄苗栽下去了，雇来的园丁在亲手教导着大家栽培技术，等过了两年葡萄成熟了，酒酿出来了大家也算是完整迁移后“立业”的难题，从此海州时氏算是扎下根来，眼前这一片空旷的宅基地，就会变成连片的宅院，子孙后代不用愁衣食，这样的人，怎能不巴结紧点？

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