第三卷第六十九章一个阿三 (2 / 3)
        “你，你这女人，出手怎么还是不知轻重，痛死我了！”我从小就畏惧她的大力气，想不到几年不见，她更见剽悍。

        吉泼大师对着何叔端详片刻后，摇了摇头，用不大周正的中文喃喃道：“果然还是迟了一步啊…”

        “大师不必介怀，生死有命，呵呵，这段时间有劳大师为我费心了。”何叔惨淡一笑，随即恢复淡然的脸色。

        “吉泼大师，您是说，何叔的…”文川说。

        “自从铭安先生讲了他们的遭遇，我就担心何老会中毒，可是一连几日我都没有在他身上发现中毒的迹象，直到刚才看到何老他醒过来，从他的声音中发现一些端倪，而他的双眸和肤色更证实了我的看法。老何体内存在着某种寄生生物。”吉泼大师边说，边拿出一块毛巾盖在何叔的皮肤上，一寸一寸挤压他的身体。

        文川和吉泼大师都是用英语对话，英文对我来说虽然说不太溜，不过还是能听懂大概，听着他们的对话，我猛然一惊。

        “何叔体内有寄生生物？大师，您刚不是说是中毒了吗？”我问道。

        “不错，用你们中国人的说法，老何中的是尸毒，用现代医学的观点，其实就是人体受到某种寄生生物的侵害。他被古尸所伤，古尸上的寄生生物就经伤口血液循环进入了活体，对此我是有心理准备的，可是没想到这种毒的潜伏期竟会这么长。”吉泼大师还是用中文说道。

        “大师，连您都没办法杀死寄生虫吗？”文川问。

        “呵呵，对这类寄生虫最有研究的不是我们印度人，而是中国古人。我想用另一个字来形容这种寄生虫，你们会更容易理解它的恐怖。”说着吉泼大师腾出一只左手在床边的方桌上歪歪扭扭地写了一个字。

        我和文川异口同声道：“蛊！”

        “蛊毒？是不是就是南洋盛传的害人的禁术？我在老电影中看到不少。何叔怎么可能会被下蛊，难道钱飞英生前是蛊师？”我连珠炮似的一下子问了很多问题。

        “钱飞英生前是不是蛊师，我不知道。但是，据我所知，汉字‘蛊’的本义就是寄居人体与宿主共生的虫类。好了，先不说这个了，以后你们有机会遇到真正的蛊师可以向他请教。文川、一鸣，我现在要用‘阿育吠陀术’帮老何解毒，能不能成功我没有把握。在这段日子里，没有我的召唤，任何人不要来打扰。”

        “是，吉泼大师。一鸣，我们走吧，不要打扰大师。”说完，文川就把满肚子疑问的我拉走了。

        “文川，你干嘛找吉泼大师来给何叔治病啊？那个‘阿育吠陀术’又是个什么东西？”

        “吉泼大师是印度目前最杰出的脉轮瑜伽术高手和医学圣手，‘阿育吠陀术’是印度的独有的医学系统，其历史之悠久比我们的中医早了几千年。我得知你们在飞英洞的遭遇后就第一时间把吉泼大师请了过来，除了给何叔治病——你知道，何叔的情况一般医院是不可能在密不透风的情况下给予治疗，而且即便最前沿的现代医学也不一定能帮得上忙——更重要的是为了你。”

        “为了我？什么意思？难道我也中毒了？”

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