节九 一线(上) (4 / 4)
        任令羽给自己倒了杯滚烫的咖啡，他把手指贴在氤氲着热气的杯子上——有点疼！疼不可怕，可怕的是挨了打而不知道记得疼，更可怕的是疼了以后甚至都不去了解自己为什么要挨打，怎么会疼？！

        “在郭公赴英前，当时的总理各国事务衙门让他将沿途所记日记等咨送总署，而他也如此做了。”，任令羽的心中猛地感觉一阵绞痛——如果你郭嵩焘不是这般实心任事，又怎会背上那绵延近百年的“汉奸”之名！

        郭筠仙啊郭筠仙，你之身败名裂，就因你实在太清醒！

        “西人格致之学，所以牢笼天地，驱役万物，皆实事求是之效也……嵩焘欲令丹崖携带出洋之官学改习相度煤铁及炼冶诸法，及兴修铁路及电学，以求实用。”——能将西方的科学技术称之为“实学”，并认为西方的科学技术完全合乎中国实学所要求的实事求是，甚至主张大办学校，广派留学生以引入西学。

        “西洋以行商为制国之本，其经理商政，整齐严密，条理秩然。……窃观西洋以商贾为本计，通国无一闲；中国重士而轻视农工商三者，乃至一家一邑之中，有职业者不逮百分之一。”——能看到西洋之富强首在重商，主张中国也应以工商为本，以使国家富强。

        甚至倡导发展民营资本主义企业——“窃谓造船、制器当师洋人之所利以利民，其法在令沿海商人广开机器局。”

        而科教工商也就罢了，这个“郭别扭”甚至还主张国人当向西洋学习朝廷政教——

        “西洋之入中国，诚为天地一大变，其气机甚远，得其道而顺用之，亦足为中国之利”

        “嵩焘窃谓西洋立国有本有末，其本在朝廷政教，其末在商贾，造船、制器，相辅以益强，又末中之一节也。故欲先通商贾之气以立循用西法之基，所谓其本末遑而姑务其末者。”

        “自汉以来，中国教化日益微灭，而政教风俗，欧洲各国乃独擅其胜，其视中国，亦犹三代盛时之视夷狄也。”

        “三代以前，皆以中国之有道制夷狄无道……自西洋通商三十余年，乃似以其有道攻中国之无道，故可危矣。”……

        ——西洋有道而中华无道，西洋之政教文明已超越我祖宗旧制，我中华欲图自强，比法西洋而变法……

        发此等大逆不道之言，你郭嵩焘不是汉奸？那谁还是汉奸？

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