169 嫦羲到 共产主义社会 (5 / 7)
        街道边的建筑，全是一个个高大的生物结构大楼，内部大多是各种商场，办公楼，企业总部，饮食场所，娱乐场所，健身场所，音乐厅等等。除此之外，巫族百姓的居所，也是在一座座大楼内，他们的生活面积并没有减反而由于大楼的立体结构，每家每户的居住空间都大了不少。只不过，现在都是生活在大楼中的公寓内，没有了原来的小院子了。

        至于巫族的教育场所，则是单独划开的，位于的都是最好的地段，周围绿草如茵，花团锦簇，绝对是城中环境最好的地方之一。城中公务员办公地地点，同样有单独的位置，也是在一片巨大的建筑群中，办公地点都很集中，其中心的一处最为高大的建筑，就是后卑、夸父等大巫的办公地点所在了。

        巫族想要去其它的城市，有两种方式，一是靠着自己的修为，直接飞过去，只不过这种方式最耗时间。二是靠着各族城市都有的传送通道，消费过去，更加的快捷，耗时最短。而飞船这种工具，只是在洪荒星空到洪荒大6两地的航班上奉，洪荒大6上还用不到。城市内部，顶天有些普通巫族使用的生物飞车，用于在城市间飞行，以及附近区域的飞行，再远的地方就不行了。

        胖子在娥羲到达下界之时，就已经注意上了她。看着婶羲来到洪荒大6，一个个城市的旅行，最终到达了“后土城”胖子不得不感慨缘分的奇妙啊。这里面有没有别的因素，胖子不知道，但是说天道在这里一点儿没有影响，就是胖子也不相信。

        更为关键的是，妹羲在来到洪荒大6后，就有了一个新的身份”一“婶娥”这也是姊羲新的名字，她旅行当中对外的名卓。而族类。妹娥身份信息中也写的是人族。这是妹羲通过网络向联盟申请的，这种暂时改变身份的申请，非常的多，人族考察后，一般都会同意。揣羲的申请也不例外，很快的就下来了。至此，胖子也确定了妹娥是怎么来的了。虽然胖子不知道记忆中婶娥是怎么来的，但是他估计也都是大同小异。那个时候，后土部落的后土化轮回，进入了地府。后土部落最高级别的只是大巫，如果那时候婶羲是个准圣的话，掩饰好了，还真现不了。而且那时候不像现在管理这么严，更加的好糊弄过去。

        妹羲，呃，现在叫做婶娥，可以说已经在“后土城，中游览了。而后鼻，还在办公之中。两个人的距离。可以说是非常的近，如果要生些什么的话，也不是不可能。在胖子眼里，两人一定会生些什么的，否则，就太对不起他们的名字了。当然，对于他们未来的展，胖子也是在时玄关注着的。

        从妖族十小金乌诞辰庆典到现在，也已经两千多年了，后真、夸父依旧在忙于后土部落的事务，当然，现在他们只是做决策上的安排，具体的事务，都交给了手下人来办了。这两千多年，可以说没有什么不同，平平静静的度过。

        巫族还是把主要力量都收缩在了十二个核心级城市为中心的区域，聚集了巫族大部分力量，达到中巫的实力，就不允许进入三十三层天了，以免带来麻烦。这个样子的准备。已经持续了六千多年了，到了现在，巫族依旧没有放松。祖巫们、大巫们，也都轮换的如地府锻炼，在地府、巫族两边跑。同时，他们也会轮流的在祖巫殿闭关。

        巫族如此，后鼻的眼里，妖族也是一样，包括妖王在内的修为以上的妖族，也都禁止入洪荒大6，都留在了天庭。而妖族高层，也都轮换的闭关。

        两族这样做，除了本身有的戒备，对于那丝天机的预防外，还有一点，就是不为了引起冲突。如果大巫去了天庭，妖圣来到了洪荒大地，无论哪一族，都会引起紧张的，生什么事情，就不好了。

        两族如此的状态，也是期望着在时间的推移下，以洪荒大6巫妖二族的关系为纽带、融合剂，更进一步的缓和两族的关系，减少两族的仇恨，最终，使得两族的仇恨完全的消失。这是两族最希望的，也是最乐于见到了。毕竟和平了这么长的时间，如今两族的生活都是非常的好，再打打杀杀，完全是没有必要的，而且还会增加业力。

        除了巫妖二族，后卑对于没什么变化的老牌大神们、散修们没有太多的注意，但是对于洪荒新生代们，他还是看在眼里的。

        除了孔宣、黄龙、多宝、云霄，鳗鹏的弟子，镇元的弟子等洪荒最有名气的新生代外，洪荒又多出了一个新人，就是玉鼎了。他这些年来，名气更大了，虽然修为还不是很高，但是圣人的弟子，还是有很多人关注的。关键一点是，玉鼎的修为增长的太快了，每次露面，都会给人一个新的的感觉。如果不看他的气息，光看玉鼎身上的法力波动，绝对会认为是另外一个人。

        三清的弟子，在这些年中，也是非常活跃的，除了多宝、云霄等老牌新人，三个圣人的弟子可是都有了不小的名望，也是洪荒新生代中的一股潜力巨大的力量，相信不远的未来，他们的名号，会更加的响亮，名号也决不会弱于孔宣他们。

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