四大菩萨之象征慈悲的是观世音菩萨 (8 / 11)
        大哉观世音，彻证法界藏，乘大悲愿力，普现诸色相。

        寻声以救苦，随感而遍应，如月到中天，万川悉印映。

        良由众生心，与菩萨无二，因其背觉故，遂致成隔异。

        既遇诸灾难，仰冀垂救援，即此一念心，便契真觉源。

        以故一起念，念于菩萨名，遂于当念中，蒙救离灾刑。

        世尊在灵鹫，广宣法华经，无尽意菩萨，以名敬致征。

        世尊遂略说，现身救苦事，大地举一尘，略示少分义。

        由是诸众生，得有所怙恃，如天地覆载，如父母抚育。

        昔有一善士，欲广菩萨慈，泥金书普门，兼绘救苦仪。

        年代已久远，幸得常保守，故致吴蜨卿，亲获谨承受。

        欲启世正信，因祈为著语，愿令法界众，同证实相理。

        乃忘其固陋，略表诸因缘，庶几见闻者，登第一义天。

        增广卷四附录南五台山圆光寺观音菩萨示迹之记之序及观音赞

        示迹之记，文词典雅，叙事精详。惜于菩萨不思议无作妙力，殊欠发挥。量不揣固陋，勉述一赞，以冠于首。俾事理交融，体用咸彰。生之所以能感，圣之所以能应，俱在斯焉。以企后之览者，发菩提心，见贤思齐。以观音之心为心，以观音之事为事。庶可亦为未来世之观世音耳。虽文不雅驯，而其意义有可取焉。赞曰。

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