道家十洲三岛、洞天福地 (2 / 14)
        方丈在东海中，正方形三天司命所治，群仙不愿升天者，皆往此受太玄箓仙家数十万，耕田种芝草

        扶桑在东海之东岸，太帝官，太真东王父所治处地多林木，叶皆如桑，故名扶桑

        蓬丘即蓬莱山在东海之东北岸，其中高山当心，有似于昆仑乃天帝君总九天之维处

        昆仑号昆陵，在西海戌地、北海亥地，乃西王母所治⑧关于昆仑，诸道书多有所记，如《抱朴子内篇S祛惑》便有绘声绘色的描述“天不问其高几里，要于仰视之，去天不过十数丈也……有珠玉树沙棠琅碧瑰之树每风起，珠玉之树，枝条花叶，互相扣击，自成五音，清哀动心……昆仑山上，一面辄有四百四十门，门广四里，内有五城十二楼，……真济之快仙府也”⑨此外，《十洲记》又称“其北海外又有钟山，……之南有平邪山，北有蛟龙山，西有劲草山，东有束木山，四山并钟山之枝干也”《洞天福地岳渎名山记》又于十洲外增一穆洲，三岛则增千辰山、方壶山、连石山、沃焦山、钟山、岱舆山、酆都山；并谓海中亦有五岳东岳广桑山在东海中，青帝所都；南岳长离山在南海中，赤帝所都；西岳丽农山在西海中，白帝所都；北岳广野山在北海中，黑帝所都；中岳昆仑山在九海中

        

        洞天福地

        洞天福地是道教仙境的一部分，多以名山为主景，或兼有山水认为此中有神仙主治，乃众仙所居，道士居此修炼或登山请乞，则可得道成仙分而言之，“洞天”意谓山中有洞室通达上天，贯通诸山东晋《道迹经》云“五岳及名山皆有洞室”所列十大山洞名与十大洞天一一对应《真诰S稽神枢》谓句曲山茅山，“洞虚内观，内有灵府，……清虚之东窗，林屋之隔沓，……真洞仙馆也”陶弘景注云“清虚是王屋洞天名，言华阳与比，并相贯通也”二书皆言句曲山又名为句金之坛，“以洞天内有金坛百丈，因以致名”，即以“洞天”指谓山洞“福地”则意谓得福之地，即认为居此地可受福度世，修成地仙《道迹经》云，句曲山又为地肺山，七十二福地之一“居月弗地，必度世，见太平”多为山洞泉源，与风水观念不无关系道书所列福地，多为地仙、真人所主宰，是次于洞天一级的仙境

        “洞天福地”的观念大约形成于东晋以前，编集上清派仙人本业的《道迹经》《真诰》均已提到有“十大洞天”、“地中洞天三十六所”，《道迹经》还称引道书《福地志》和《孔丘福地》战国以来盛传“三神山”说和“昆仑山”说，但三神山是海中仙境，昆仑山则远在西方道教形成以后，随着道士入山隐居、合药、修炼和求乞成仙，群山壮丽的景色，奇峭的峰峦，幽奥的洞壑，从洞中涌出的溪流，和山中变化的万千气象，都足以引起共鸣并激发他们的幻想，加之原有的种种传说，从而逐渐形成大地名山之间有洞天福地的观念早期道经如《抱朴子内篇》《真诰》等都讲到，欲求神仙，须登山请乞、入山居住或合药葛洪按引仙经，其中提到华山、泰山、霍山、恒山、嵩山、少室山、长山、太白山、终南山、女儿山、地肺山、王屋山、抱犊山、安丘山、潜山、青城山、峨眉山、緌山、云台山、罗浮山、阳驾山、黄金山、鳖祖山、大小天台山、四望山、盖竹山、括苍山等二十余座，并谓“此皆是正神在其山中，其中或有地仙之人上皆生芝草，可以避大兵大难，不但于中以合药也，”而其中不少就被道教认为是洞天福地

        按照道教观点，天、地、水乃至于人皆一气所分；仙境也是“结气所成”，它们相互感通，构成纵横交织的立体网络；但因气质清浊之异，而上下有别故《天地宫府图序》称“道本虚无，因恍惚而有物；气元冲始，乘运化而分形精象玄著，列宫阙于清景；幽质潜凝，开洞府于名山……诚志攸勤，则神仙应而可接；修炼克著，则龙鹤升而有期至于天洞区畛，高卑乃异；真灵班级，上下不同”《洞天福地岳渎名山记序》亦云“乾坤既辟，清浊肇分，融为江河，结为山岳，或上配辰宿，或下藏洞天皆大圣上真主宰其事，则有灵宫閟府，玉宇金台或结气所成，凝云虚构；或瑶池翠沼，注于四隅；或珠树琼林，疏于其上神凤飞虬之所产，天驎泽马之所栖或日驭所经，或星缠所属；含藏风雨，蕴蓄云雷，为天地之关枢，为阴阳之机轴”按照这一理论，不仅天上有仙境，而且地上海中皆有仙境；不仅地上海中有仙山，而且天上亦有仙山天上仙山乃真气所化，又下应人身宫府

        洞天福地就是地上的仙山，它包括十大洞天、三十六小洞天和七十二福地，构成道教地上仙境的主体部分除此之外，道教徒还崇拜五镇海渎、三十六靖庐、二十四治等，中国五岳则包括在洞天之内

        洞天福地多系实指历代道士多往其间建宫立观，精勤修行，留下不少人文景观、历史文物和神话传说

        十大洞天

        《天地宫府图》云“十大洞天者，处大地名山之间，是上天遣群仙统治之所”东晋道经《道迹经》编集东晋上清派“仙人本业”，实为《真诰》别本胪列十大山洞及与此相应的十大洞天，后为唐司马承祯《上清天地宫府图经》和杜光庭《洞天福地岳渎名山记》等道书所据它们是

        第一，王屋山洞，号“小有清虚天”在王屋县今山西垣曲、阳城和河南济源等县之间；

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