中华兵器详解(精装版) (2 / 16)
        十五叉

        十六钯铛钯、钯、扒、省钯、铲、月牙铲、马叉

        十七绵绳套索

        十八白打

        十八般兵器——弓

        弓为古代兵器之一，激弦发矢，可以及远，考此法之由来最古，黄帝战蚩尤于涿鹿，纯用弓矢以制胜，此为有弓矢之最早者；惟当时之弓矢，都以竹木为之，虽能及远，终未能完善，迨后推阐其理，互相发明，加以精密之改造，于是乎弓矢逐成为战争之利器，非但发古人射抉之技，抑亦开后世火器之端，虽曰此皆由后人推阐而来，其创作者之功，要亦未可遽没也按照弓箭之第一人为挥；考工记云古传黄帝臣挥作弓，荀子则称倕作弓，而山海经则谓少皞生般，是始为弓按年代考之，当以挥为创造者，而般倕大概亦古之弓人也在当时弓箭之用，诚十百倍于其他兵器，非但力劲及远，擅是术者，精研而熟娴之，穿杨贯虱，百步射人，万无一失，较之现代之火器，无多让焉，故十八般武艺，以弓弩始而以白打终，其重视之也宜矣

        汉刘熙《释名S释兵》「弓，穹也，张之穹隆然也其末曰箫，言箫梢也；又谓之弭，以骨为之滑弭弭也中央曰抚，抚也，人所抚持也箫抚之闲曰渊，渊，宛也，言宛曲也」

        93年，山西峙峪遗址发现二万八千年前旧石器时代的燧石镞头用很薄的长形石片制成，尖锐周正，已具备镞头的形式

        《吴越春秋S勾践阴谋外传》「於是范蠡复进善射者陈音音，楚人也，……曰『臣闻弩生於弓，弓生於弹，弹起古之孝子』越王曰『孝子弹者奈何？』音曰『古者人民朴质，饥食鸟兽，渴饮雾露，死则裹以白茅，投於中野孝子不忍见父母为禽兽所食，故作弹以守之，绝鸟兽之害故歌曰「断竹续竹，飞土逐」之谓也於是神农、黄帝弦木为弧，剡木为矢，弧矢之利，以威四方黄帝之後，楚有弧父弧父者，生於楚之荆山，生不见父母，为儿之时，习用弓矢，所射无脱以其道传於羿，羿传逢蒙，逢蒙传於楚琴氏琴氏以为弓矢不足以威天下当是之时，诸侯相伐，兵刃交错，弓矢之威不能制琴氏乃横弓著臂，机设枢，加之以力，然後诸侯可服琴氏传之楚三侯，所谓句、鄂、章，人号麋侯、翼侯、魏侯也自楚之三侯，传至灵王，自称之楚累世，盖以桃弓棘矢而备邻国也自灵王之，射道分流，百家能人用，莫得其正臣前人受之於楚，五世於臣矣臣虽不明其道，惟王试之……夫射之道，身若戴板，头若泪卵，左蹉右足横左手若附枝，右手若抱儿举弩望敌，翕心咽烟与气俱发，得其和平神定思去，去止分离右手发机，左手不知一身异教，岂况雄雌忑正射持弩之道也』」

        《易S系辞下》「古者弦木为弧，剡木为矢，弧矢之利，以威天下」

        《世本》「探作弓，夷、牟作矢」

        《左传》曰「楚灵王次於乾溪，右尹子革夕，王与之语曰『昔我先王熊绎，僻在荆山，唯桃弧棘矢，以供御王事』」

        《初学记S武部S弓》《韩诗外传》云「齐景公使人为弓，弓人之妻曰『此弓者，泰山南乌号之柘，燕牛之角，荆麋之弭，河鱼之胶四物者，天下之精材也』」

        《周礼S夏官司马》「司弓矢，掌六弓、四弩、八矢之法，辨其名物……王弓、弧弓，以射甲革椹质者；夹弓、庾弓，以授射侯鸟兽者；唐弓、大弓，以授学射者……凡弩，夹、庾利攻守，唐、大利车战野战；凡矢，枉矢、矢利火射，用诸守城车战；杀矢、堠矢，用诸近射田猎」

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