斋醮 (3 / 3)
        明真斋于露地燃一长灯，上有九火，如金箓灯法，但不立坛和门户之式绕香灯行道，一日一夜，六时礼谢十方i的qDH2r3YI5_o

        三元斋以正月、七月、十月，皆用月半，一日三时沐浴，三时行道，于斋堂中礼谢二十一方Xt4l8bａD\Z

        八节斋以八节日，于斋堂内，六时行道，礼谢十方d，GfQｍ`i[3ｅ，]

        自然斋可以由众徒或由一人，礼谢十方可以一日、三日，也可百日、千日可三时，也可六时rSXdToD2tHWL7Ul

        三皇斋先合众名香，炼为香珠，和作香丸，又香汤沐浴燃三十六油灯，又安三十六香炉，以相开次侍灯侍香，昼夜不辍，或百日四十日，注心密念烛灯行香咒、愿清妙真辞，凡三十二言欲召神祇，尽皇文召之，所召所问，求仙求生，在意所欲iｅZ3l2[0oｅ9ａHｍ

        太一斋契同洁己，励志施为，不杂异学跪拜揖让同法，磬折尽节iａdLlqrｅ，g8jqG

        指教斋祭酒箓生共应用，随巨细，无苦时，遭饥食，唯菜蔬向王之菜则不得噉中食之后，水不过齿，思经念道，不替须臾2jUf，siRａｅRｅI

        涂炭斋露地立坛，斋人皆以黄土泥额披发，系著栏杆，反手自缚，口中啣璧，覆卧于地，开两脚，相去三尺，叩头忏谢昼三时，向西；夜三时，向北斋有上中下三元相连，一元十二日，合三十六日⑽玉箓斋是隋唐以后才有的，其法略同于黄箓，则是在数量上略有差异d[4Z0]Sg4D[8_的ａｅ

        注释gａ[bs3I0ａQgiSｍ

        ⑷⑸⑽《道藏》第33册22页，第3册08页，第32册20页，20页，文物出版社、上海书店、天津古籍出版社联合出版，988年，sfirfg`0DYhtｅ

        ⑵⑶《十三经注疏》第808页、80页，0页，中华书局，980年W8p，ib5i3ｍlａ7[p]的

        ⑺⑻⑼《道藏要籍选刊》第册20、2页，2页，第8册2页，555页上海古籍出版社，989年

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