《列子》说符第八 (2 / 2)
        牛缺者，上地之大儒也，下之邯郸，遇盗于耦沙之中，尽取其衣装车，牛步而去视之欢然无忧厷之色盗追而问其故曰“君子不以所养害其所养”盗曰“嘻贤矣夫”既而相谓曰“以彼之贤，往见赵君使以我为，必困我不如杀之”乃相与追而杀之燕人闻之，聚族相戒，曰“遇盗，莫如上地之牛缺也”皆受教俄而其弟适秦，至关下，果遇盗；忆其兄之戒，因与盗力争；既而不如，又追而以卑辞请物盗怒曰“吾活汝弘矣，而追吾不已，迹将著焉既为盗矣，仁将焉在？”遂杀之，又傍害其党四五人焉

        虞氏者，梁之富人也，家充殷盛，钱帛无量，财货无訾登高楼，临大路，设乐陈酒，击博楼上，侠客相随而行，楼上博者射，明琼张中，反两翕鱼而笑飞鸢适坠其腐鼠而中之侠客相与言曰“虞氏富氏之日久矣，而常有轻易人之志吾不侵犯之，而乃辱我以腐鼠此而不报，无以立慬于天下请与若等戮力一志，率徒属，必灭其家为等伦”皆许诺至期日之夜，聚众积兵，以攻虞氏，大灭其家

        东方有人焉，曰爰旌目，将有适也，而饿于道狐父之盗曰丘，见而下壶餐以餔之爰旌目三餔而后能视，曰“子何为者也？”曰“我狐父之人丘也”爰旌目曰“譆汝非盗耶？胡为而食我？吾义不食子之食也”两手据地而欧之，不出，喀喀然遂伏而死狐父之人则盗矣，而食非盗也以人之盗，因谓食为盗而不敢食，是失名实者也

        柱厉叔事莒敖公，自为不知己，去居海上夏日则食菱芰，冬日则食橡栗莒敖公有难，柱厉叔辞其友而往死之其友曰“子自以为不知己，故去今往死之，是知与不知无辨也”柱厉叔曰“不然；自以为不知，故去今死，是果不知我也吾将死之，以丑后世之人主不知其臣者也”凡知则死之，不知则弗死，此直道而行者也柱厉叔可谓怼以忘其身者也

        杨朱曰“利出者实及，怨往者害来发于此而应于外者唯请，是故贤者慎所出”

        杨子之邻人亡羊，既率其党，又请杨子之竖追之杨子曰“嘻亡一羊何追者之众？”邻人曰“多歧路”既反，问“获羊乎？”曰“亡之矣”曰“奚亡之？”曰“歧路之中又有歧焉吾不知所之，所以反也”杨子戚然变容，不言者移时，不笑者竟日门人怪之，请曰“羊贱畜，又非夫子之有，而损言笑者何哉？”杨子不答门人不获所命弟子孟孙阳出，以告心都子心都子他日与孟孙阳偕入，而问曰“昔有昆弟三人，游齐鲁之间，同师而学，进仁义之道而归其父曰‘仁义之道若何？‘伯曰‘仁义使我爱身而后名‘仲曰‘仁义使我杀身以成名‘叔曰‘仁义使我身名并全‘彼三术相反，而同出于儒孰是孰非邪？”杨子曰“人有滨河而居者，习于水，勇于泅，操舟鬻渡，利供百口裹粮就学者成徒，而溺死者几半本学泅，不学溺，而利害如此若以为孰是孰非？”心都子嘿然而出孟孙阳让之曰“何吾子问之迂，夫子答之僻？吾惑愈甚”心都子曰“大道以多歧亡羊，学者以多方丧生学非本不同，非本不一，而末异若是唯归同反一，为亡得丧子长先生之门，习先生之道，而不达先生之况也，哀哉”

        杨朱之弟曰布，衣素衣而出天雨，解素衣，衣缁衣而反其狗不知，迎而吠之杨而怒，将扑之杨朱曰“子无扑矣子亦犹是也向者使汝狗白而往，黑而来，岂能无怪哉？”

        杨朱曰“行善不以为名，而名从之；名不与利期，而利归之；利不与争期，而争及之故君子必慎为善”

        昔人言有知不死之道者，燕君使人受之，不捷，而言者死燕君甚怒其使者，将加诛焉幸臣谏曰“人所忧者莫急乎死，己所重者莫过乎生彼自丧其生，安能令君不死也？”乃不诛有齐子亦欲学其道，闻言者之死，乃抚膺而恨富子闻而笑之曰“夫所欲学不死，其人已死而犹恨之，是不知所以为学”胡子曰“富子之言非也几人有术不能行者有矣，能行而无其术者亦有矣卫人有善数者，临死，以诀喻其子其子志其言而不能行也他人问之，以其父所言告之问者用其言而行其术，与其父无差焉若然，死者奚为不能言生术哉？”

        邯郸之民，以正月之旦献鸠于简子，简子大悦，厚赏之客问其故简子曰“正旦放生，示有恩也”客曰“民知君之欲放之，故竞而捕之，死者众矣君如欲生之，不若禁民勿捕捕而放之，恩过不相补矣”简子曰“然”

        齐田氏祖于庭，食客千人中坐有献鱼雁者，田氏视之，乃叹曰“天之于民厚矣殖五谷，生鱼鸟，以为之用”众客和之如响鲍氏之子年十二，预于次，进曰“不如君言天地万物与我并生，类也类无贵贱，徒以小大智力而相制，迭相食；非相为而生之人取可食者而食之，岂天本为人生之？且蚊蚋替肤，虎狼食肉，非天本为蚊蚋生人、虎狼生肉者哉？”

        齐有贫者，常乞于城市城市患其亟也，众莫之与遂适田氏之厩，从马医作役，而假食郭中人戏之曰“从马医而食，不以辱乎？”乞儿曰“天下之辱莫过于乞乞犹不辱，岂辱马医哉？”

        宋人有游于道，得人遗契者，归而藏之，密数其齿告邻人曰“吾富可待矣”

        人有枯梧树者，其邻父言枯梧之树不祥其邻人遽而伐之邻人父因请以为薪其人乃不悦，曰“邻人之父徒欲为薪，而教吾伐之也与我邻若此，其险岂可哉？”

        人有亡鈇者，意者邻之子，视其行步，窃鈇也；颜色，窃鈇也；言语，窃鈇也；作动态度，无为而不窃鈇也俄而抇其谷而得其鈇，他日复见其邻人之子，动作态度，无似窃鈇者

        白公胜虑乱，罢朝而立，倒仗策，錣上贯颐，血流至地而弗知也郑人闻之曰“颐之忘，将何不忘哉？”意之所属著，其行足踬株埳，头抵植木，而不自知也

        昔齐人有欲金者，清旦请冠而之市，适鬻金者之所，因攫其金而去吏捕得之，问曰“人皆在焉，子攫人之金何？”对曰“取金之时，不见人，徒见金”

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