翠虚篇（全） (9 / 9)
        太乙玄珠金液丹，还元返本驻童颜要须听明师语，方可教君见一班

        夜来一朵碧芙蕖，内有红丸滴滴珠，滴下华池是神水，丹田结聚作丹枢

        离坎名为水火精，本是乾坤两卦成，但取坎精点离穴，纯乾便可摄飞琼

        丹基归一论

        古人有言得其一，万事毕噫诚哉是言也此吾所以刻丹经之繁芜，标紫书之枢要，盖为是也一也者，金丹之基也实千经万论之原，千变万化之祖也以要言之，天魂地魄即日精月华也，经铅黑汞即金精木液也，乌兔即龟蛇也，马牛即龙虎也，朱砂水银乃黄芽白雪之骨也，丹砂秋石乃白金黑锡之由也别之为男女夫妇，体之为金木水火，类之为青幽徐扬，象之为乾坤坎离或曰河车者，或黄舆者，或有言交梨火枣者，或有言金砂玉汞者；又如丁翁黄婆之名，婴儿姹女之号，拆为黑白，分为青黄；有如许之纷纷，其实阴阳二字也，是皆一物谓如守一坛、戊己户、玄关一窍、玄牝之门、神水、华池、铅炉、土釜、朱砂鼎、偃月炉、中黄宫、丹元府、神室、气府、关元、丹田、呼吸之根，凝结之所，此又皆一处也复如冬夏二至、春秋两分、卯酉甲庚、弦望晦朔、子午巳亥、寅子坤申、二十四炁、七十二候，一年其中有衰有旺，有升降，有浮沉，有清有浊，是以圣人以外象证之，殊不知天地气数在乎一时之功夫也所以中间有阴阳寒暑之证，有生杀盈亏之状；小则按百刻，大则如一年，只在一时而然也然一时即一处也，一处即一物地人知此之所以为一，则采取有法，运用有度，斤两有则，水火有等，与夫抽添进退之妙，沐浴交结之奥，不无防危虑险也若毫厘之失，则日月失道，金汞异炉非知造化之深者，莫克知阴阳之义，如是其秘也一阴一阳之谓道，道即金丹也，金丹即是也古仙上灵，诏人炼七返九还金液大丹者，故乃入道之捷径耳故有“片饷功夫，自然交媾，回风混合，百日功灵”之语行之九月谓之九转，炼之一年谓之圣胎此其所以隐而不露者，以上天秘惜，不欲轻泄此道耳岂得无祸福于传授贤否之间乎？

        既以唾、涕、精、津、气、血、液为阴物也，又以泥丸、丹田、心、肾、脾、肺、尾闾、夹脊、口鼻，非真一处也，何从而知金木之所以间隔，水火之所以未济者？能以一之一字订诸群经，参诸往哲；勿以神气为自然归复，勿以禅定为自然审能如是，或恐暗合孙吴，而终非促百脉以归源，穷九关而彻底，三火所聚，八水同归者也至于神入气为胎，火炼药成丹，岂容易明？有曰神卫气者，有曰神凝气聚者，有曰神气自然归复者，皓首茫然，反起虚无之叹夫岂知丹基之真一为妙哉？若将游浮灵揖华佺于空蒙盲霭之上者，得一可以毕万，故作丹经归一论以付学者白玉蟾颖川陈泥丸太乙刀圭之说传诸后

        水调歌头——赠九霞子鞠九思

        夺取天机妙，夜半看辰杓一些珠露，阿运到稻花头便向此时采取，宛如碧莲含蕊，滴破玉池秋万籁风吹起，明月一沙鸥紫河车，乘赤凤，入琼楼，谓之玉汞，与铅与土正相投五气三花聚顶，自然真火，炼得似红榴十月胎仙出，雷霆送金虬

        鹊桥仙——赠蛰虚子沙道昭

        红莲含蕊，露珠凝碧，飞落华池滴滴，运转金鼎，唤丁公，炼得似一枝朱桔三花喷火，五云拥月，上有金胎神室，洞房云雨正春风，十个月胎仙了毕

        真珠簾——赠海南子白玉蟾

        金丹大药人人有，要须是心传口授，一片白龙肝，一盏醍醐酒，只向离无寻坎有移却南辰回北斗好笑，见金公姹女，两个厮斗，些儿铅汞调匀观汉月海潮，抽添火候一箭透三关方表神仙手兔子方来乌处住，龟儿便把蛇吞了知否，那两个钟吕，是吾师友

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