抱朴子内篇（中2） (3 / 4)
        桂可以葱涕合蒸作水，可以竹沥合饵之，亦可以先知君脑，或云龟，和服之，七年，能步行水上，长生不死也巨胜一名胡麻，饵服之不老，耐风湿，补衰老也桃胶以桑灰汁渍，服之百病愈，久服之身轻有光明，在晦夜之地如月出也，多服之则可以断穀

        柠木实之赤者，饵之一年，老者还少，令人彻视见鬼昔道士梁须年七十乃服之，转少，至年百四十岁，能夜书，行及奔马，後入青龙山去槐子以瓮合泥封之，二十馀日，其表皮皆烂，乃洗之如大豆，日服之，此物主补脑，久服之，令人发不白而长生玄中蔓方，楚飞廉、泽泻、地黄、黄连之属，凡三百馀种，皆能延年，可单服也灵飞散、未夬丸、制命丸、羊血丸，皆令人驻年卻老也

        南阳郦县山中有甘谷水，谷水所以甘者，谷上左右皆生甘菊，菊花堕其中，历世弥久，故水味为变其临此谷中居民，皆不穿井，悉食甘谷水，食者无不老寿，高者百四五十岁，下者不失八九十，无夭年人，得此菊力也故司空王畅太尉刘宽太傅袁隗，皆为南阳太守，每到官，常使郦县月送甘谷水四十斛以为饮食此诸公多患风痺及眩冒，皆得愈，但不能大得其益，如甘谷上居民，生小便饮食此水者耳又菊花与薏花相似，直以甘苦别之耳，菊甘而薏苦，谚言所谓苦如薏者也今所在有真菊，但为少耳，率多生於水侧，缑氏山与郦县最多，仙方所谓日精生，周盈皆一菊，而根茎花实异名，其说甚美，而近来服之者略无效，正由不得真菊也夫甘谷水得菊之气味，亦何足言而其上居民，皆以延年，况将复好药，安得无益乎？

        余亡祖鸿胪少卿曾为临沅令，云此县有廖氏家，世世寿考，或出百岁，或八九十，後徙去，子孙转多夭折他人居其故宅，复如旧，後累世寿考由此乃觉是宅之所为，而不知其何故，疑其井水殊赤，乃试掘井左右，得古人埋丹砂数十斛，去井数尺，此丹砂汁因泉渐入井，是以饮其水而得寿，况乃饵炼丹砂而服之乎？

        余又闻上党有赵瞿者，病癞历年，众治之不愈，垂死或云不及活，流弃之，後子孙转相注易，其家乃赍粮将之，送置山穴中瞿在穴中，自怨不幸，昼夜悲叹，涕泣经月有仙人行经过穴，见而哀之，具问讯之瞿知其异人，乃叩头自陈乞哀，於是仙人以一囊药赐之，教其服法瞿服之百许日，疮都愈，颜色丰悦，肌肤玉泽仙人又过视之，瞿谢受生活之恩，乞丐其方仙人告之曰，此是松脂耳，此山中多此物，汝炼之服，可以长生不死瞿乃归家，家人初谓之鬼也，甚惊愕瞿遂长服松脂，身体转轻，气力百倍，登危越险，终日不极，年百七十岁，齿不堕，发不白夜卧，忽见屋间有光大如镜者，以问左右，皆云不见，久而渐大，一室尽明如昼日又夜见面上有采女二人，长二三寸，面体皆具，但为小耳，游戏其口鼻之间，如是且一年，此女渐长大，出在其侧又常闻琴瑟之音，欣然独笑，在人间三百许年，色如小童，乃入抱犊山去，必地仙也于时闻瞿服松脂如此，於是竞服其多役力者，乃车运驴负，积之盈室，服之远者，不过一月，未觉大有益辄止，有志者难得如是也

        又汉成帝时，猎者於终南山中，见一人无衣服，身生黑毛，猎人见之，欲逐取之，而其人逾坑越谷，有如飞腾，不可逮及於是乃密伺候其所在，合围得之，定是妇人问之，言我本是秦之宫人也，闻关东贼至，秦王出降，宫室烧燔，惊走入山，饥无所食，垂饿死，有一老翁教我食松叶松实，当时苦涩，後稍便之，遂使不饥不渴，冬不寒，夏不热计此女定是秦王子婴宫人，至成帝之世，二百许岁，乃将归，以穀食之，初闻穀臭呕吐，累日乃安如是二年许，身毛乃脱落，转老而死向使不为人所得，便成仙人矣

        南阳文氏，说其先祖，汉末大乱，逃去山中，饥困欲死有一人教之食术，遂不能饥，数十年乃来还乡里，颜色少，气力胜故自说在山中时，身轻欲跳，登高履险，历日不极，行冰雪中，了不知寒常见一高岩上，有数人对坐博戏者，有读书者，俛而视文氏，因闻其相问，言此子中呼上否其一人答言未可也术一名山粦，一名山精故神药经曰必欲长生，常服山精

        昔仙人八公，各服一物，以得陆仙，各数百年，乃合神丹金液，而昇太清耳人若合八物，炼而服之，不得其力，是其药力有转相胜畏故也韩终服菖蒲十三年，身生毛，日视书万言，皆诵之，冬袒不寒又菖蒲生须得石上，一寸九节已上，紫花者尤善也赵他子服桂二十年，足下生毛，日行五百里，力举千斤移门子服五味子十六年，色如玉女，入水不沾，入火不灼也楚文子服地黄八年，夜视有光，手上车弩也林子明服术十一年，耳长五寸，身轻如飞，能逾渊谷二丈许杜子微服天门冬，御八十妾，有子百三十人，日行三百里任子季服茯苓十八年，仙人玉女往从之，能隐能彰，不复食穀，灸瘢皆灭，面体玉光陵阳子仲服远志二十年，有子三十七人，开书所视不忘，坐在立亡仙经曰虽服草木之叶，已得数百岁，忽怠於神丹，终不能仙以此论之，草木延年而已，非长生之药可知也未得作丹，且可服之，以自支持耳

        或问“服食药物，有前後之宜乎？”抱朴子答曰“按中黄子服食节度云，服治病之药，以食前服之；养性之药，以食後服之吾以咨郑君，何以如此郑君言，此易知耳，欲以药攻病，既宜及未食，内虚，令药力势易行，若以食後服之，则药但攻穀而力尽矣；若欲养性，而以食前服药，则力未行，而被穀驱之下去不得止，无益也”

        或问曰“人服药以养性，云有所宜，有诸乎？”抱朴子答曰“按玉策记及开明经，皆以五音六属，知人年命之所在子午属庚，卯酉属己，寅申属戊，丑未属辛，辰戌属丙，巳亥属丁一言得之者，宫与土也三言得之者，徵与火也五言得之者，羽与水也七言得之者，商与金也九言得之者，角与木也若本命属土，不宜服青色药；属金，不宜服赤色药；属木，不宜服白色药；属水，不宜服黄色药；属火，不宜服黑色药以五行之义，木克土，土克水，水克火，火克金，金剋木故也若金丹大药，不复论宜与不宜也

        一言宫庚子庚午，辛未辛丑，丙辰丙戌，丁亥丁巳，戊寅戊申，己卯己酉

        三言徵甲辰甲戌，乙亥乙巳，丙寅丙申，丁酉丁卯，戊午戊子，己未己丑

        五言羽甲寅甲申，乙卯乙酉，丙子丙午，丁未丁丑，壬辰壬戌，癸巳癸亥

        七言商甲子甲午，乙丑乙未，庚辰庚戌，辛巳辛亥，壬申壬寅，癸卯癸酉

        九言角戊辰戊戌，己巳己亥，庚寅庚申，辛卯辛酉，壬午壬子，癸丑癸未

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