第三百六十四节 议忆 (6 / 9)
        只听宁霜继续道：“不但是你，世人都是这么想的，只是北敖却有妙瀚和圣女。”

        易寒重复道：“妙瀚和圣女。”

        宁霜道：“不错，妙瀚和圣女，妙瀚是个军事天才，同样的也是个政治天才，而圣女代表着北敖民族的信仰，他们两个人走在了一起，让身处绝望艰难的北敖人团结凝聚在一起，共同走过困境，而北敖民族也注入了新鲜的血液，焕发出新的生机，或许现在的北敖还似襁褓中的婴儿一般弱小，可是我相信再过几十年，或者上百年，北敖一定会曾经更加的强大。”

        易寒道：“宁霜，你说慢点，我听不太懂。”

        宁霜笑道：“你当然听不太懂，你可知道现在的北敖是什么样一种局面，由谁当权？又由谁当政？妙瀚真是个天才，北敖这个强大的敌人虽然倒下了，他却让这个巨人死而重生。”

        易寒问道：“莫非是妙瀚？”一个国家必须有主，易寒不敢想象无主的国家会是什么样的局面，犯了法杀了人没人惩治，弱肉强食，像大自然的生物链一样吗？这很可怕！

        宁霜轻轻摇头，轻轻笑道：“不是妙瀚，而是神。”

        “神？”易寒十分意外惊讶，神又怎么会当权当政呢，难道真的有神，难道神真会降下神谕吗？

        宁霜道：“以前的北敖王是君权神授，说是君权神授其实只是一个幌子，说到底王权还不是牢牢掌握在北敖王的手中，北敖王想干什么事，难道神真的会出来阻止吗？当然不会，君权神授只是为了让北敖各部落顺从，不敢反抗违背，否则北敖王大可以神的名义降罚，而现在的北敖是“腾格里”以神的名义在治理统治这个国家，而不是一人当权一人当政。”

        说到这里，宁霜问道：“易寒，你了解腾格里吗？

        易寒应道：“我听过一个女孩向我讲述过，腾格里是一种信仰，就好似我们大东国信仰神佛一般，只不过北敖民族的这种信仰却要普及虔诚的多。”

        宁霜笑道：“你既然了解，那我就不必解释太多了，现在的北敖并没有皇权，而是十二主事，圣女，部落会议三权联合执政。而妙瀚只不过是十二个主事之一，就算他能够完全控制十二主事，也无法独揽北敖大权，你想一想在这种相互牵制的政权下岂不显得更加的公正开明，不再一家独大，私欲膨胀，是不是会朝更好的方面发展。”

        易寒点了点头，历史的车轮证明，独权必将为民主所代替，妙瀚能利用时机做出这些，虽然妙瀚是自己的敌人，但是易寒必须承认他的卓越睿智。

        易寒问道：“圣女呢？”他想知道这个自己绝情离开她的女孩到底身处怎样的处境。

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