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第二十六章大周功德彩票
襄城公主显然来了兴趣,财mi的眼神并没有消失,反而越发亮起来,再次道:“说来听听。”
赵悦有些为难,但想了想,反正这事自己也很难做,干脆送个人qing,能结交一个皇朝里的贵人,何乐不为呢?
他斟酌着,想了想才组织语言道:“回公主,我们完全可以把这Cai票,做成大周功德Cai票。做成一项积攒功德的事qing。”
本来赵悦想要说做福利Cai票的,但想了想,这时代可没啥福利可言,还不如说功德还比较容易理解。
“大周功德Cai票?”襄城公主更是mi糊了,她怎么也想不明白,这Cai票,明显就是骗钱,是空手tao白lang的活儿,不被人骂娘都算好了,怎么还是功德Cai票呢?
襄城公主想不明白,很直接道:“你不会想错了吧。你玩Cai票,我可没见有什么功德,不被人在背后骂娘就算不错了!”
赵悦摇摇头,道:“nonono”
习惯了说no,一着急之下,赵悦连后世英语都飙了出来。好在他连忙改口,道:“不,公主你不明白,这事要操作得好,就是一边躺着收钱,一边还被人歌功颂德,帮人积攒功德的大好事!”
说到这里,赵悦顿了顿,补充道:“当然,收钱是要少收一点而已,可完全能长久做下去。”
襄城公主心里越发好奇,盯着赵悦问道:“那你说说看!”
既然想要将点子送给对方,自然也不会藏着掖着了。他笑着道:“公主,很简单的事qing。只要我们把挣的一部分钱,定期用来用作赈灾灾民,用来帮助一些困难的老百姓,这便是一件功德无量的事qing!我们的Cai票,就可以变成功德Cai票!”
赵悦说的也不是无的放矢,而是有根据的。赵悦上辈子喜欢玩Cai票,自然对Cai票研究比较深,对Cai票的发展来源,也是一清二楚的。
事实上,赵悦重生之前的那个时空,中guoCai票最早发源来自与元朝。据说元世祖至元25年(公元1288年)的时候,江南有很多的僧徒在搞“拈阄射利”,这拈阄”即任取事先做好记号的纸片或纸团等,以决定得什么或做什么。所谓的“利”,就是“利物”,也就是大奖。简单地说,“拈阄射利”就是凭有记号的纸片获取大奖。这大概就是中guo最早的Cai票了。
当时的寺院为了解决建造殿堂塔院的资金问题,以数十件很有youhuo力的利物当作大奖,同时向社会广为发布用竹子或木头制作的票样,也就是签筹,最后通过公开的抽奖仪式来宣告大奖花落谁家。这些寺庙和尚宣传的口号,就是让信徒们来寺庙GOU买自己的功德“票样”,这样可以增加个人功德。
据说,如果销售顺利的话,大奖揭晓那天,往往有成千上万的Cai民涌向寺院。“拈阄射利”给寺庙的发展提供了强有力的资金支持,让很多寺庙都得打了急速发展。
这便是Cai票发展的最chu来源,明清都有发展,只不过当时的官府认为这种活动是赌博,多加jin止。但到了清末民guo时候,这种现象就发展了重大改变,或者说是Cai票得到了新的发展发展,bao括来自官家的支持发展。
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