第26章抓萨满拿乌云
        第26章抓萨满拿乌云

        “如果关照真的是和那个萨满结合的ｊｉｎｇ灵……”苏北将关照仔细端详了一番，“可是我怎么想也觉得不太能，但是这个壁画又太匪夷所SI了，画的居然和我们几个所面临的ｑｉｎｇ况一模一样！”

        “这恰恰证明了一切都是有预谋的！”吴桂生说到这里又害怕的有些发抖，“我们……我们都是被关照骗过来的！关教官……关教官，我和你无冤无仇的，你可要放过我啊！”

        “我……。我”关照百口莫辩不知道该说什么是好，过了好一会儿，他才想起了什么，“对了，郑正，你还记得小梅吗？”

        “小梅？”我迟疑了一下。

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        除了关儿以外，我在姥姥家还有一个印象深刻的玩伴，她叫小梅，是一个非常淘气的小姑娘，她在听我给她讲了我和关儿在蛇仙庙的见闻后，死活ｃｈａｎ着我非要我带她去蛇仙庙看看。

        小梅的姥爷本是日本人，二ＺＨＡＮ时日本投降，但却有很多从日本来东北开荒的日本平民滞留在中ｇｕｏ，并得到了政府的优待，享受ｇｕｏ民待ｙｕ，和一个当地的汉族女子成亲，生儿育女。小梅的母亲就是这个日本人的子女之一。

        小梅大我两岁，虽然是个小丫头，胆子却十分的大，是天不怕地不怕的小孩儿。几乎每次看到我之后都吵着嚷着的让我带她再去土地庙看看，她说她也想看看那些古代的人长得是个什么样子。我因为始终对那个黑ｓｅ的骨头架子心有余悸，所以没敢答应她的要求，但也架不住她的软磨硬泡。

        “这样，我和你一起过去，但是我不靠前儿，只在外面等着你，你自己去蛇仙庙里看就是了。”这是我最后的底线，如果小梅再不答应，那我只能和她翻脸。

        “那好吧！你就在外面等着我，我自己进去！”小梅说完，又冲我做了一个鬼脸，然后说了一声“胆小鬼！”

        那时我本想反驳她说我不是胆小鬼，但一想如果反驳她的话就必须得再进蛇仙庙，我的心就虚了，只好默不作声，但却憋了一肚子的气。

        不知不觉，我们到了蛇仙庙附近，小梅毫无顾忌的向庙里走去，而站在远ｃｈｕ观望的我不由得捏了一把汗。也不知道过了多久，也没见小梅出来，我不由得在心里担忧起来，心想难道是出了什么事ｑｉｎｇ了？想着想着，就不由的害怕起来，于是大喊了几声“小梅！小梅！”见没有人答应，撒丫子就往家跑了起来。

        可还没跑几步，就感觉自己被人给抓住了，立马吓得大哭起来，心想是不是被那个黑ｓｅ的骨头架子跑出来抓我了！

        喊了几嗓子，可“骨头架子”仍然不松手，我不由得吓得大哭起来。

        “胆小鬼！”突然一个ｓｈｕ悉的声音传来，我回头一看，抓住我衣服到不是“骨头架子”，竟然小梅，连忙住了哭声，并问：

        “你是什么时候回来的我怎么没有看见？”

        “我进了蛇仙庙，啥也没看到，就回来了。哼，你简直就是在撒谎么，里面根本就没有什么黑ｓｅ的骨头架子，也没有什么可以走下去的地道，我都把蛇仙庙找了个遍，结果除了蛇大仙的塑像外，什么都没看到！”小梅先是气呼呼的，然后又嘿嘿一笑，“我啥也没看到，就回来了，不过我没有告诉你，而是躲在一边，想看看你是不是真的是一个胆小鬼，怎么样，果真让我给猜中了吧！”

        小梅哈哈大笑起来，而我却为一再被小梅称为胆小鬼而感觉到羞愧难当，正当我要开口申辩的时候，却听到一阵咚咚的鼓声传来，不由兴奋的喊了一声：“要抓萨满、拿乌云了！”

        “抓萨满、拿乌云”是村子里少有的盛典，而孩子们又都喜欢看热闹，于是我们两个人手拉着手，迅速往村子里跑去。

        和信奉萨满教的汉族神婆子的传承方法不一样，满族萨满教神使的传播自有属于他的一ｔａｏ规律和方法。

        满族的萨满分两种：一是领神人，是整个村落火部落的神使或首领，充当和神灵沟通的角ｓｅ，男的叫萨满，女的叫乌云（满语乌达有；二是家萨满，即负责家庭当中的各种萨满教的祭祀活动，并不和神灵进行沟通。

        “抓萨满、拿乌云”就是在满族的老萨满死后，“归位于老白山，修炼成神“，为了寻找接替人，才又回到族中抓弟子，选取继承人。如果继承人是男的，就是“抓萨满”，相反，如果继承人是女的，那就是“拿乌云”了。被老萨满选中的继承人，都是先呈现出一种病ｔａｉ，ｃｈｕ于昏ｍｉ不醒之时，似乎梦中神传神授。等他明白过来醒来之后，就学得满身跳神的本领。把此人放在领神仪式上，经过“较量“即用一些尖端事项来考验合格后，才被承认他为族中领神的萨满。自然抓他的神为师，被抓的新萨满就是弟子，继承萨满的职务。

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